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孙权碧眼紫髯真相
2025/08/14·StepFun can make mistakes, check important info.
"有人说孙权是碧眼紫是紫色的胡须是真的吗 "

预备调查清单

一、待核查内容列表

  1. 孙权是碧眼
  2. 孙权是...紫色的胡须

二、核查要点展开

待核查内容1:孙权是碧眼

  • 核查原因:
    1. 该描述涉及历史人物的生理特征,其真实性需以权威史料为依据。
    2. “碧眼”在古代汉语中的确切含义可能与现代理解不同,存在被误读或夸大的可能性。
  • 所需查明信息:
    1. 查找最早记载孙权“碧眼”的原始文献出处。
    2. 核实该记载是否出自公认的权威正史(如《三国志》及其注)。
    3. 查询历史学界对“碧眼”在特定历史语境下的主流解释,是描述眼睛颜色还是其他特征(如目光锐利)。
  • 必要信源:
    1. 中国历代正史,特别是陈寿的《三国志》及裴松之的注。
    2. 权威的中国历史研究学术期刊、专著。
    3. 专业的古汉语词典或工具书。
  • 核查优先级:高

待核查内容2:孙权是...紫色的胡须

  • 核查原因:
    1. “紫色胡须”不符合一般生理常识,其真实性存疑,需要核查原始表述及语境。
    2. 该描述可能混淆了正史记载与文学演义(如《三国演义》)的描述。
  • 所需查明信息:
    1. 查找记载孙权胡须特征的原始文献,确认原文是否为“紫髯”或“紫色胡须”。
    2. 查询历史学界、语言学界对“紫髯”一词在古代的主流解释,判断其是指代真实颜色(如红褐色在特定光线下呈现的色泽)还是比喻性描述。
    3. 对比正史与小说中对该特征的描述是否存在差异。
  • 必要信源:
    1. 中国历代正史,特别是《三国志》及其注。
    2. 权威的中国历史研究学术期刊、专著。
    3. 历史小说《三国演义》等相关文学作品,用于对比分析。
  • 核查优先级:高

行动计划

  1. 检索权威历史数据库和学术资源,定位提及孙权外貌特征(特别是“碧眼”和“紫髯”)的原始史料,并确定其具体出处。
  2. 分析原始史料的性质,区分其是正史直接记载、他人引述还是后世传说,并评估其作为证据的可靠性。
  3. 查找历史学和语言学领域的学术资料,研究专家们对“碧”和“紫”在汉代至三国时期用于描述人体相貌时的具体含义和可能解释。
  4. 对比权威正史(如《三国志》)与通俗历史读物(如《三国演义》)中对孙权外貌的描述,厘清历史事实与文学创作的边界。
  5. 综合多方权威信源的考证结果,对“孙权是碧眼紫髯”这一说法的历史依据和准确含义进行判断。
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孙权 碧眼 紫髯 史料记载
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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[PDF] 人世竟谁雄:宋代诗歌中孙权形象探析
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很多人对孙权的长相都有比较深刻的印象,所谓“碧眼紫髯”更是深深印在中国人的脑海中。很多人可能也都有些怀疑,孙权怎么会长成这样,难道他有外国血统或者是少数民族不成
今日头条
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孙权大笑着割下虎皮:“孤非斗兽,乃练胆耳!帐前“碧眼紫髯”的英姿从此烙印在江东军民心中。二.赤壁淬火:紫髯将军的惊天决断 建安十三年(208年)冬,曹操八十万大军压境。柴桑议事厅内,文臣战栗请降。鲁肃拽孙权入后堂:“众人皆可降,独将军不可!周瑜星夜驰归,剑劈案角:“操虽托名汉相,实汉贼也!孙权拔佩刀斩断奏案:“敢复言降者,同此案!“权拔刀斫前奏案曰:‘诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!《三国志·周瑜传》 是夜与周瑜定计...
今日头条
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讲完了“紫髯”的由来,在说说“碧眼”,事实上,史书上并没有关于对孙权眼睛颜色的记载,这个特征是《三国演义》创作出来的。回到问题,演义里曹操、关羽等人称孙权为“碧眼小儿,紫髯鼠辈”,首先说是拿他的身体缺陷进行攻击,其次从“小儿”来讲,说明孙权相对于曹操等人的辈分是低的,因为他的父亲孙坚才是和曹刘等人是同辈人,因此被骂作“小儿”从辈分讲,倒也没怎么吃亏。叫“鼠辈”的原因...
美篇
众所周知《三国演义》在中华大地十分流行,而书中的许多故事情节可以说是家喻户晓,而书中提到的吴大帝孙权更是天生异象,碧眼紫髯,好像有海外血统。那历史上的孙权真的是“碧眼紫髯”吗。一,孙权身世 孙破虏吴夫人,吴主权母也。(三国志·吴夫人传) 孙权出身富春孙氏,为东汉长沙太守孙坚与夫人吴氏之子,吴侯孙策之弟。而富春孙氏源自春秋晚期的兵圣孙武,所以孙权是孙武的直系后裔;吴夫人则出身吴县吴氏,...
搜狐网
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孙权的“异相”描写首见于《三国演义》,其它史料中是没有记载的。张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒贺。孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。因为按照《三国演义》的描写,如果孙权真的长的一幅“碧眼紫髯”的模样,那基本上不用怀疑了,孙权肯定不是中原...
知乎
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我们继续查阅史料,但发现史料中并无关于孙权“碧眼”的记载。 最早将之称之为“碧眼儿”的,只有小说《三国演义》,其中有一回便是:《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐 ...
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我需要核查"孙权是碧眼紫髯"这一说法是否属实。让我开始搜集更多信息。

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孙权 碧眼紫髯 正史记载 三国志
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[PDF] 孙权形象的演变及其文化意蕴
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
美篇
那历史上的孙权真的是“碧眼紫髯”吗。一,孙权身世 孙破虏吴夫人,吴主权母也。(三国志·吴夫人传) 孙权出身富春孙氏,为东汉长沙太守孙坚与夫人吴氏之子,吴侯孙策之弟。而富春孙氏源自春秋晚期的兵圣孙武,所以孙权是孙武的直系后裔;吴夫人则出身吴县吴氏,为奉车都尉吴煇之女。因此孙权为纯正的世家大族后裔,没有任何海外血统。据《搜神记》记载,吴氏怀孙策的时候梦月入怀,怀...
今日头条
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讲完了“紫髯”的由来,在说说“碧眼”,事实上,史书上并没有关于对孙权眼睛颜色的记载,这个特征是《三国演义》创作出来的。回到问题,演义里曹操、关羽等人称孙权为“碧眼小儿,紫髯鼠辈”,首先说是拿他的身体缺陷进行攻击,其次从“小儿”来讲,说明孙权相对于曹操等人的辈分是低的,因为他的父亲孙坚才是和曹刘等人是同辈人,因此被骂作“小儿”从辈分讲,倒也没怎么吃亏。叫“鼠辈”的原因...
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他在为《三国志》做注时,引述了可能成书于东汉末年的《献帝春秋》的记载,说张辽在审问一名吴国投降的人时,曾问吴国阵中有个“紫髯将军”是谁,而那个人回答是孙权。所以这种说法的出处是准正史,还是有一定的可信性的。但“碧眼”,也就是绿眼睛的说法现代人找遍正史材料也没有发现,所以绿眼睛的说法充其量也只是根据民间传说演绎出来的了。孙权画像 但一个江南汉人长着红胡子确实也还是比较...
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按照《三国志》的记载,吕蒙是病死的,并不是被关羽的魂魄索命而死。而孙权命潘璋将关羽斩于临沮,关羽也没机会当面骂孙权。“小儿”,明显是关羽对孙权的蔑称了,《三国演义》中,罗贯中为了突出关羽的忠义和正气凛然,自然就要贬低关羽的对手孙权了。“碧眼”,其实有几种含义。字面的理解就是绿色的眼睛,很深邃;其实更多指的是蓝色的眼睛,泛青绿色光芒;而更广泛的意义是有神采的眼睛。《三国演义》中被形容为...
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这便是孙权“紫髯”的最初出处。 三足鼎立形势图对于“碧眼”的记载,则未见于正史,最初见于古典名著《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东 ...
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正史并未详细记载孙权长相,“碧眼紫髯”也是小说记载. 未央长喟 ... 其实陈寿《三国志》原文里面,对孙权的样貌描写的并不多,只是刘琬曾经 ...
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让我继续搜索更多关于孙权外貌的正史记载,特别是《三国志》和其他权威史料中的描述。

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孙权 外貌 三国志 江表传 献帝春秋 正史记载
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[PDF] 论三国人物的特异相貌及举止
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[PDF] 人世竟谁雄:宋代诗歌中孙权形象探析
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一、“碧眼紫髯”典出何处? 查阅《三国志》,作者陈寿对孙权外貌的描述是“形貌奇伟,骨体不恒”,并未出现“碧眼”、“紫髯”等词汇。 不过,刘宋史学家裴松之在为《 ...
搜狐网
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... 孙权晚年的“昏虐之甚乎”的批判。 二.增加了孙权神秘的形象特点. 孙权有着其独特的外表,在《三国志·吴书·吴主传》记载:. “孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴 ...
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《鲁肃传》裴松之注引《江表传》中所记周瑜临终前给孙权的报告,也说是“道遇暴疾”,即途中突发急病。所以他的死与诸葛亮没有任何关系。 再将搜索范围,扩大到 ...
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孙家兄弟五人,都很俊秀,而孙权的相貌最好:“方颐大口,目有精光。”方颐,是骨骼坚强;大口,能吃四方;目有精光,是生命力十分充沛。 孙权又有两点异相:一是紫髯,一是长上短下。紫髯,证明 | |
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在这之后,南朝宋的裴松之在给《三国志》做注的时候,加上了《江表传》的一段记载,说孙权是:“方颐大口,目有精光。“坚为下邳丞时,权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵像。及坚亡,策起事江东,权常随从。这话的意思就是说孙权是宽下巴,大嘴巴,眼睛里炯炯有神,看样子是比较特别的。而演义中的那一段记载,其实就是根据这里得来的。《江表传》里只提到了孙权是目有精光,而不是碧眼...
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而在《三国志》中,有记载为“形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿”表明孙权为骨骼奇特之人,身形雄壮,但没有关于其碧眼的介绍。在《江表传》中有记载“权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵象。而 孙坚 见孙权的样貌因十分奇特便深感其必有前途,十分开心。在《搜神记》中记载了孙权之母吴夫人的奇特梦境,乃有太阳入肚,是为富贵的象征。就孙权的家人来看,...
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我需要查看一下《三国志》中关于孙权的原文记载,以便更准确地了解正史中对他外貌的描述。

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三国志 孙权 形貌奇伟 骨体不恒 原文
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[PDF] 孙权形象的演变及其文化意蕴
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。 尔试识之。“ 建安四年,从策征庐江 ...
古诗文网
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孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。始有知名,侔于父兄矣。每参同计谋,策甚奇之,自以为不及也。每请会宾客,常顾权曰:“此诸君,汝之将也。
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖於沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓...
瑞文网
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三国志文言文翻译 篇1 【原文】 孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:"吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚〔1〕不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。【注解】 〔1〕禄(lù)祚(zuò):亦作"禄胙",福禄。【译文】 ...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长吏张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄遇之...
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權内憚羽,外欲以爲己功,牋與曹公,乞以討羽自效。曹公且欲使羽與權相持以鬥之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。羽猶豫不能去。閏月,權征羽,先遣吕蒙襲公安,獲將軍士仁。蒙到南郡 ...
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已核查结论清单

已核查内容1:孙权是碧眼

  • 初步结论:该说法不属实,源于明代小说《三国演义》的文学创作,正史中无此记载。正史仅描述其“目有精光”(眼睛炯炯有神)。
  • 信源支撑要点:
    1. 权威正史《三国志》中对孙权外貌的记载为“形貌奇伟,骨体不恒”,意指相貌奇特、骨骼不凡,并未提及眼睛颜色。
    2. 裴松之为《三国志》作注时引用的《江表传》描述孙权“方颐大口,目有精光”,也未提及“碧眼”。
    3. 多个独立信源(新浪网、搜狐网、知乎等)均明确指出,“碧眼”的说法最早出自小说《三国演义》,是作者罗贯中为塑造人物非凡形象进行的艺术加工。
  • 证据:
    1. 原文摘录:汉使者刘琬曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。”
      链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/649720230
      信源名称:知乎专栏《三国志》·孙权传(白话文+原文)
      信源发布时间:2023-08-13
    2. 原文摘录:《江表传》提到孙权长得“面颊方形,嘴巴很大,眼睛炯炯有神”。可见孙权虽然相貌奇特,但是长相与常人并无较大差异。
      链接:https://m.meipian.cn/4yj3hat6
      信源名称:美篇
      信源发布时间:2023-11-26
    3. 原文摘录:对于“碧眼”的记载,则未见于正史,最初见于古典名著《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东》。
      链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/410111484
      信源名称:知乎专栏
      信源发布时间:2021-09-14
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

已核查内容2:孙权是...紫色的胡须

  • 初步结论:“紫髯”的说法在史料中有据可查,但其确切含义存在争议。它很可能指偏红褐色的胡须,或是对其威武形象的比喻性描述,而非现代化学意义上的紫色。
  • 信源支撑要点:
    1. 裴松之注《三国志》时,引述了《献帝春秋》的记载,其中魏将张辽称孙权为“紫髯将军”。
    2. 对“紫髯”的含义,学界和历史爱好者有多种解释:其一,根据《说文解字》,“紫”为“帛黑赤色”,故“紫髯”可能指红褐色的胡须,这在生理上是可能的;其二,这是一种文学修辞,用尊贵的紫色来形容其不凡的气质。
  • 证据:
    1. 原文摘录:根据《献帝春秋》记载,建安二十年(215年),……张辽问吴降人:“向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?”降人答曰:“是孙会稽。”
      链接:https://m.meipian.cn/4yj3hat6
      信源名称:美篇
      信源发布时间:2023-11-26
    2. 原文摘录:古人的紫色并不是我们今天看到的紫色,《说文》中解释道:紫,帛黑赤色也。赤色,红色,也就是说古人的紫色实际上多偏于赤红色,而不是我们今天看到的那种紫色。而赤红色的胡子还是很常见的。
      链接:https://m.sohu.com/a/870173420_121201506/?pvid=000115_3w_a
      信源名称:搜狐网
      信源发布时间:2025-03-13
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

待补充核查清单

待核查内容1:古代汉语中“紫”用于形容人体毛发时的确切含义

  • 核查原因:
    1. 虽然已有信源引用《说文解字》将“紫”解释为“红黑色”,但此为单一信源,需要更权威的训诂学或历史语言学信源进行交叉验证,以确保解释的准确性。
  • 所需查明信息:
    1. 查找权威古汉语词典或相关学术论文,确认“紫”在汉魏六朝时期形容毛发时的具体色谱范围和常见用法。
  • 必要信源:
    1. 权威古汉语词典(如《辞源》、《汉语大词典》)。
    2. 历史语言学、中国古代服饰与色彩文化相关的学术专著或期刊论文。
  • 核查优先级:中

待核查内容2:中国史书中“帝王异相”的叙事传统

  • 核查原因:
    1. 多个信源指出,将孙权描述为“碧眼紫髯”符合古代为帝王塑造非凡形象的写作传统。对此进行查证,能为该描述的出现提供有力的文化背景解释,使核查报告更具深度和说服力。
  • 所需查明信息:
    1. 搜集并核实其他中国古代帝王(如尧、舜、刘邦、刘备等)相貌被神化或奇特化的具体史料出处。
    2. 分析“帝王异相”这一叙事手法在正史和文学演义中的作用和目的。
  • 必要信源:
    1. 中国史学史、文学批评相关领域的学术专著。
    2. 专门研究历史人物形象
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古代汉语 紫色 紫髯 颜色含义 说文解字
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[PDF] 建窑“紫瓯”小考
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《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的 ... 不过,这里的“紫”并非代表具体的颜色。中国古代天文学家将星空分为 ...
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朱紫,汉语词汇,拼音为zhū zǐ,原指紫红色,语出东汉张衡《文选》。其语义历经演变,形成多重内涵:一为红、紫二色的统称;二借《论语·阳货》“恶紫夺朱”之典,喻指正邪、是非 ...
百度百科
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紫(拼音:zǐ),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于春秋文字。“紫”是形声字,古字形从系(mì)、此声。本义是蓝和红合成的颜色;引申指紫色的丝带。
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紫 “紫”是形声字,小篆从糸,此声。隶变后楷书写作“紫”。《说文·糸部》:“紫,帛青赤色。从糸,此声。(紫,丝织品呈青赤色。从糸,此声。“紫”的本义为紫色,由蓝色和红色组成。在中国古代服饰文化中,贵族和高官的服色多用朱色、紫色,因此“朱紫”一词,多借指高官。如汪洙《神童诗》:“满朝朱紫贵,尽是读书人。“紫气”即紫色的云气。古人以紫气为祥瑞之气,附会为帝王、圣贤等出现的预兆。
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在古代,红色象征富贵和喜庆,紫色象征皇权和贵族身份。篆文调整结构。附 文言版《説文解字》:紫,帛靑赤色。从糸,此声。附 白话版《说文解字》:紫,丝帛呈青赤色。字形采用"糸"作边旁,采用"此"作声旁。文言文名句摘抄 ①名词:赤青色的丝绸。紫,帛黑赤色也。《说文》 齐桓公好服紫,一国尽服紫。《韩非子》 怀金垂紫。《后汉书》 佩紫怀黄。...
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《说文》 恶紫之夺朱也。《论语》。孔注:“间色之好者。玄冠紫緌。《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。《论语》 紫绮为上襦。《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。绾黄纾紫。清·周容《芋老人传》 又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(...
360doc个人图书馆
360doc个人图书馆
在古代,红色象征富贵和喜庆,紫色象征皇权和贵族身份。篆文 调整结构。隶书 将篆文字形中的“糸”写成。字义引申 【字义详解】·紫 紫 zǐ 〈形〉 (1)(形声。从糸(mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色) (2)同本义[purple;violet] 紫,帛黑赤色也。《说文》 恶紫之夺朱也。《论语》。孔注:“间色之好者。玄冠紫緌。《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。《左传...
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我需要继续查找更多关于古代汉语中"紫髯"含义的信息,特别是在描述人物特征时的用法。

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紫髯 孙权 献帝春秋 张辽 形容 胡须颜色
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[PDF] “胡须”:魏晋“英雄”权力意志异化的象征符号(上)
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[PDF] 论三国人物的特异相貌及举止
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这里说的紫髯不是紫色的胡子,不是一个名词,而是一个形容词,形容人威风凛凛的样子。 也就是说孙权的胡子并不是紫色的,只不过是后来理解错了而已。 《献帝 ...
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“降人答曰:”是孙会稽。”结果张辽非常遗憾不认识孙权,不然就抓住孙权了。紫髯从表面意思上理解,就是紫色胡须的意思。但是也有说法认为,紫髯象征武官威风凛凛,非指颜色 ...
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再看孙权的“紫髯”,则可能体内的钼、铁、铜等微量元素含量过高,导致胡须颜色偏红,历史上不乏其事。 包大人饰演的虬髯客. 隋末西京人张仲坚,也拥有一副“赤而 ...
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南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按:孙权于汉末曾任讨虏将军领会稽太守。【释义】三国吴主孙权,脸上生一部紫髯,有“紫髯将军”之称。后因以“紫髯”称孙权,并用作咏勇将、咏美男子的典故。【例句】①受降城下紫髯郎,戏马台南旧战场。(...
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他在为《三国志》做注时,引述了可能成书于东汉末年的《献帝春秋》的记载,说张辽在审问一名吴国投降的人时,曾问吴国阵中有个“紫髯将军”是谁,而那个人回答是孙权。所以这种说法的出处是准正史,还是有一定的可信性的。但“碧眼”,也就是绿眼睛的说法现代人找遍正史材料也没有发现,所以绿眼睛的说法充其量也只是根据民间传说演绎出来的了。孙权画像 但一个江南汉人长着红胡子确实也还是比较奇怪的。所以近年来中文互联网上对此也...
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第二名孙权 平常人的胡须都是黑色的,连我们的关圣人也是如此。孙权的胡须据说是紫色的。据记载一次孙权打了败仗,张辽问投降的吴国士兵:向有紫髯将军,场上下短,便马善射,是谁。(那个长着紫色胡子、身子长腿短、善于骑马射箭的将军是哪位啊)士兵回答说:“是孙会稽(是孙权)。孙权的名气不及关羽,且身材不好看,考虑到孙权在东吴...
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我需要查找更多关于古代汉语中"紫"字在描述胡须颜色时的具体含义,以及是否有其他历史人物也被描述为"紫髯"的例子。

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古代汉语 紫髯 紫色胡须 实际颜色 古代颜色观念
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「紫髯」并不是「紫色的胡须」. 因为古人说的紫色跟我们今天的紫色有很大的区别,即古人说的紫色比我们今天所说的紫色偏红,我们今天所说的紫色比古代偏蓝。
南京大学
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谢欢:走入李小缘和他的朋友圈 · 程章灿:礼之用诗为贵 · 徐兴无:性情学问相济为书 · 周欣展:紫色的智慧 · 程少轩:二源际会贯中西 · 张生:贝德士与南京大屠杀 · 刘德龙:文脉绵长 ...
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三原色中每两组相配而产生的色彩称之为间色,如红加黄为橙色,黄加蓝为绿色,. 蓝加红为紫色,橙、绿、紫称为间色。红与绿、橙与蓝、黄与紫就是互为补色的关系 ...
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在古代文献中,“碧目”通常指的是绿色或者深棕色的眼睛,而“紫髯”则意味着紫色或者深红色的胡须。这样的描述在当时是极为罕见的,因为大多数东亚人群的眼睛为黑色,胡须颜色也多为黑色或灰色。那么,为什么孙权会被称为“碧目紫髯”呢?首先,我们 必须意识到,古代文献中的这类描述可能带有一定的夸张或象征意义。在古代中国,对于帝王将相的外貌描述往往带有神话色彩,以突显其与众不同的尊...
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今日头条
三国时孙权的胡子就是紫髯,当时孙权与魏国名将张辽交战,张辽等到东吴撤军后才知道退走的“紫髯将军”原来是孙权。同样是三国时期的曹彰,也是黄须,曹彰是曹操第三子,曹操极为喜爱曹彰,曹彰骁勇善战,为曹操屡建奇功据在曹操喜爱的握住曹彰胡须说:“黄须儿竟大奇也!曹操这一动作和话语都在传达着曹彰是有才能的,认为黄须儿曹彰是有奇才的。黄须儿曹彰 《本草纲目》引《危氏得效方》:“染髭发以蝌蚪、黑桑椹各半斤,以瓶密封,悬于屋东处,百日化为泥,取之涂须发,...
今日头条
今日头条
从字面意义上讲,指的是紫色的胡须,但事实上,有一种解释认为,“紫髯”只是“髭髯”的代写。“髭髯”,其实指的是络腮胡子,而为何用“紫”代“髭”,是因为紫色在古代是一种尊贵的颜色,用来形容未来称帝的孙权,是毕竟贴切的。讲完了“紫髯”的由来,在说说“碧眼”,事实上,史书上并没有关于对孙权眼睛颜色的记载,这个特征是《三国...
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紫髯绿眼胡人吹。译文:你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。注释:胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。紫髯:绛紫色胡须。绿:一作“碧”。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。译文:胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。...
百度百科
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碧眼紫髯(拼音:bì yǎn zǐ rán),是汉语成语,形容男子绿眼睛、紫胡须的独特外貌,多指人物相貌堂堂、气势威武的特征。该成语出自《三国演义》第二十九回对孙权的描写。该成语由“碧眼”与“紫髯”两个偏正词组构成,又称“碧眼紫须”。其以具象化的视觉特征展现人物形象,常用于文学作品中塑造具有传奇色彩或独特气质的男性形象。学者认为“碧眼”“紫髯”的描写属古代帝王异相传统的文学夸张手法。
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让我查看一下《三国志》中关于孙权外貌的原始记载,以便更准确地了解"紫髯"的含义。

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三国志 孙权 形貌奇伟 骨体不恒 原文
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[PDF] 孙权形象的演变及其文化意蕴
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。 尔试识之。“ 建安四年,从策征庐江 ...
古诗文网
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孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。始有知名,侔于父兄矣。每参同计谋,策甚奇之,自以为不及也。每请会宾客,常顾权曰:“此诸君,汝之将也。
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖於沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓...
瑞文网
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三国志文言文翻译 篇1 【原文】 孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:"吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚〔1〕不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。【注解】 〔1〕禄(lù)祚(zuò):亦作"禄胙",福禄。【译文】 ...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长吏张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄遇之...
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權内憚羽,外欲以爲己功,牋與曹公,乞以討羽自效。曹公且欲使羽與權相持以鬥之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。羽猶豫不能去。閏月,權征羽,先遣吕蒙襲公安,獲將軍士仁。蒙到南郡 ...
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已核查结论清单

已核查内容1:孙权是碧眼

  • 初步结论:该说法不属实,源于明代小说《三国演义》的文学创作,正史中无此记载。正史仅描述其“目有精光”(眼睛炯炯有神)。
  • 信源支撑要点:
    1. 权威正史《三国志》中对孙权外貌的记载为“形貌奇伟,骨体不恒”,意指相貌奇特、骨骼不凡,并未提及眼睛颜色。
    2. 裴松之为《三国志》作注时引用的《江表传》描述孙权“方颐大口,目有精光”,也未提及“碧眼”。
    3. 多个独立信源均明确指出,“碧眼”的说法最早出自小说《三国演义》,是作者罗贯中为塑造人物非凡形象进行的艺术加工。
  • 证据:
    1. 原文摘录:琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。”
      链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/649720230
      信源名称:知乎专栏《三国志》·孙权传(白话文+原文)
      信源发布时间:2023-08-13
    2. 原文摘录:《江表传》中记载:“权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵象。”
      链接:https://ncpssd.cn/Literature/articleinfo?id=43815360&type=journalArticle
      信源名称:ncpssd.cn(国家哲学社会科学学术期刊数据库)
      信源发布时间:2012-09-01
    3. 原文摘录:对于“碧眼”的记载,则未见于正史,最初见于古典名著《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东》。
      链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/410111484
      信源名称:知乎专栏
      信源发布时间:2021-09-14
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

已核查内容2:孙权是...紫色的胡须

  • 初步结论:“紫髯”的说法在史料中有据可查,但其确切含义存在争议。它很可能指偏红褐色的胡须,或是对其威武形象的比喻性描述,而非现代化学意义上的紫色。
  • 信源支撑要点:
    1. 裴松之注《三国志》时,引述了东吴人袁晔所著的《献帝春秋》,其中魏将张辽称孙权为“紫髯将军”。
    2. 对“紫髯”的含义,学界和历史爱好者有多种解释:其一,根据《说文解字》,“紫”为“帛青赤色”或“帛黑赤色”,故“紫髯”可能指红褐色的胡须,这在生理上是可能的;其二,这是一种文学修辞,用在古代象征尊贵的紫色来形容其不凡的气质;其三,后世诗词中,“紫髯”常被用作典故,代指孙权或泛指英武的将领。
  • 证据:
    1. 原文摘录:张辽问吴降人:“向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?”降人答曰:“是孙会稽。”
      链接:https://m.meipian.cn/4yj3hat6
      信源名称:美篇
      信源发布时间:2023-11-26
    2. 原文摘录:《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的颜色。
      链接:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/1226/c404063-30487560.html
      信源名称:中国作家网
      信源发布时间:2018-12-26
    3. 原文摘录:后因以“紫髯”称孙权,并用作咏勇将、咏美男子的典故。
      链接:https://www.kekeshici.com/shicidiangu/quansongci/107162.html
      信源名称:可可诗词网
      信源发布时间:2024-05-18
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

待补充核查清单

待核查内容1:中国史书中“帝王异相”的叙事传统

  • 核查原因:
    1. 多个信源指出,将孙权描述为“碧眼紫髯”符合古代为帝王塑造非凡形象的写作传统。对此进行查证,能为该描述的出现提供有力的文化背景解释,使核查报告更具深度和说服力。
  • 所需查明信息:
    1. 搜集并核实其他中国古代帝王(如尧、舜、刘邦、刘备等)相貌被神化或奇特化的具体史料出处。
    2. 分析“帝王异相”这一叙事手法在正史和文学演义中的作用和目的。
  • 必要信源:
    1. 中国史学史、文学批评相关领域的学术专著。
    2. 专门研究历史人物形象塑造的学术论文。
    3. 各朝代正史中的帝王本纪原文。
  • 核查优先级:中

待核查内容2:其他历史人物被称为“紫髯”的案例

  • 核查原因:
    1. 查找其他被描述为“紫髯”的历史人物,有助于判断这是一种对特定生理特征(如红褐色胡须)的通用描述,还是孙权独有的标签。
    2. 已有信源提及唐诗中有“紫髯绿眼胡人吹”的诗句,需要核实此处的“紫髯”是否与孙权的“紫髯”含义相同,以厘清其是否与族群特征相关。
  • 所需查明信息:
    1. 在中国古典文献中检索“紫髯”一词,查找除孙权外的其他用例。
    2. 分析这些用例的上下文,判断其描述的是汉人还是非汉族裔,是写实还是比喻。
  • 必要信源:
    1. 中国古典文献数据库(如中国哲学书电子化计划网站 Ctext.org)。
    2. 唐诗、宋词等大型文学总集及相关研究。
  • 核查优先级:中

行动计划

  1. 检索中国古代史书及相关研究文献,系统性地搜集和整理关于古代帝王“异相”的记载,分析其叙事模式和文化意涵。
  2. 在权威的古籍数据库中,以“紫髯”为关键词进行检索,查找并分析除孙权外的所有相关用例,特别关注其描述对象和语境。
  3. 综合所有已核查和待核查的信息,整合关于“碧眼”和“紫髯”的来源、含义演变以及文化背景,形成最终的核查结论。
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中国古代 帝王异相 神异 预示 刘邦 龙颜 帝王相貌
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[PDF] 符命神话与中国古代王朝的天命建构——基于政治传播视角的考察
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龙凤之姿”是所谓“金水之局”的相貌,面呈玉色,姿容清秀漂亮;“天日之表”为天表日表合称,指额头正中天庭位置的头骨合缝处较平,形成一个圆圆的印记的模样,如正午之日,所以是大贵之相。辽太祖耶律阿保机:身长九尺,丰上鋭下,目光射人。丰上鋭下就是面部上宽广而下瘦削的意思,也是面相中大贵之相了。毕竟是胡人,对中华文化了解不多,不懂得太多花样。明太祖朱元璋:姿貌雄伟,奇骨灌顶。志意廓然,人莫能测。朱元璋的主要特点也是这个奇骨贯顶了,这个和李渊一样,就是朝天伏羲骨,也是贵不可言之相了。...
盐城党建
刘邦第一鲜明的特征在“准”—鼻子,他的鼻梁高高的,尖尖的,长长的,属于帅哥吴奇隆那种,可说是英气逼人,帅呆了;而 秦始皇 的“峰准”就显得平庸甚至猥琐了—鼻头像蜜蜂肚子,或者说秦始皇长着一只蒜头鼻子。“颜”是额头,而“龙颜”就是像龙头一样凸起的额头呗—说白了,就是 林冲 的那种豹子头,不过,在前者那里是帝王之相,但是到了其他人身上那里就是平民或反臣之相了。“美须髯”是有德之人的标志,孔子、关羽 都是如此。胡子又长又密又多,英气逼人,令人敬仰;从后世各
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龙颜异相:帝王之气的具象化 史书对刘邦面相的描述颇为奇特。《史记·高祖本纪》记载:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。隆准,即高鼻梁,被认为是贵人之相,象征着权势与尊荣。而 龙颜,则更是帝王之相的典型特征,尽管具体指代何种面部特征存在争议,但无疑将其与象征皇权的“龙”联系在一起,直接暗示了其帝王命格。至于 美须髯,则体现了其成熟稳重、富有魅力的形象。更引人注目的是 左股...
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刘邦是古代历史上第一位草根皇帝,秦朝庭长的官职,其实与草民无异,早年为沛县无赖,放荡不羁,终日纠结一帮狐朋狗友为患乡里。刘邦斩白蛇起义之时 ...
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所谓“隆准而龙颜,美须髯”,当然可以理解为称颂刘邦君权神授的政治宣传。张守节《正义》引《合诚图》以为赤帝“龙颜”之相:“《合诚图》云:' ...
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以正史为例,汉高祖刘邦“隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子”。东汉光武帝刘秀“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角”。宋武帝刘裕“及 ...
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在古代,胡须更是美男子相貌的重点。古代男子大多留有胡须,胡须长得长又好看的,通常有“美髯公”之称,关公、朱仝 之类即是。光是这一点,便可让人肃然起敬,可见胡须对古代男子的重要性。刘邦的美须髯,不但可使他显得更高贵,而且看上去比较成熟,容易使人产生信赖感。刘邦最具特色的是,他的左腿上长着七十二颗黑子。黑子就是黑痣。刘邦长有很多黑痣的确有可能,但是究竟是多少颗,就无从查证了。这些黑痣有可...
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紫髯 典故 诗词 历史人物 除孙权外
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[PDF] 人世竟谁雄:宋代诗歌中孙权形象探析
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宋词典故·紫髯【出典】《三国志》卷四七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹
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孙权"紫髯"典故的移植,既突显将领英姿,更暗讽当朝缺乏孙权抗曹的胆魄。恨"字为词眼,直指澶渊之盟的屈辱:景德元年辽圣宗亲征深入宋境,宋军在澶州射杀辽帅萧挞凛后占据优势,真宗却反以岁币三十万求和。苏轼将历史批判浓缩为"不取契丹首"的具象画面,与"金甲牙旗"的威仪形成残酷反讽—铠甲愈辉煌,求和愈显懦弱。军事意象群构成隐喻链:"受降城"本应彰显国威,现实中却成和约象征;戏马台"作为项羽遗迹,暗喻刚愎致败的警示;牙旗"在《周礼...
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孙权为人性度弘朗,仁而多断,崇尚侠义,喜欢蓄养贤才,因此渐与父兄齐名。他常跟随在孙策左右并参与内部事务的决策,其才能令孙策都自叹不如。每当宴请宾客时,孙策常常回头看着 ...
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【出典】《三国志》卷四十七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按,孙权于汉末曾任
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(《旧唐书·张仁愿传》)紫髯郎,指孙权。《三国志·吴主传》裴松之注引《献帝春秋》云:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善骑,是谁?降人答曰:‘是孙会稽’。苏轼《南乡子》(“不到谢公台”)有“旧日髯孙何处去”句,明指孙权。词作此处乃借以指张继愿。戏马台,在徐州城南,高十仞,广数百步,刘邦、项羽曾经在此地打过仗,故称“旧战场”。词作首二句,将徐州城的名胜古迹与历史上的英雄事迹联系在一起,用以激...
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| 孙权,字 仲谋;《小虾米战三国》中 东吴 阵营的 男 性名将之一,初始资质为 18,归属于 物攻型 职业,擅使 弓 类武器,个人喜好 古董、丹青、书籍 | | --- | | 据角色生平经历,被封
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现在我将继续查找关于孙权"碧眼"的记载,特别是在正史和《三国演义》中的描述差异。

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孙权 碧眼 三国演义 正史 小说 罗贯中
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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因为按照《三国演义》的描写,如果孙权真的长的一幅“碧眼紫髯”的模样,那基本上不用怀疑了,孙权肯定不是中原人。碧是什么颜色呢?就是青绿色,有些时候它也指天空,因此也引申为蓝色,譬如诗句写的“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,又或者“孤帆远影碧空尽”。有没有绿色瞳孔的人呢?确实是有的,但这类人一般分布在北欧地区,而且数量极少,一般都是因为虹膜中的色素发生了变化,实际上属于一种突变了。所以天然的绿色瞳孔人种是不存在的,而且孙权也不大可能是北欧...
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读《三国演义》的时候,不免被孙权的长相所震撼到,一个紫色胡子碧绿色眼睛的人居然就是孙权。这要是派刺客暗杀孙权,一眼就能看出谁是他。其实陈寿《三国志》原文里面,对孙权的样貌描写的并不多,只是刘琬曾经形容过孙权的长相,说他是“形貌奇伟、骨体不恒,有大贵之表。“汉以策远脩职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:‘吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之...
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因此,有人认为《三国演义》中“桃园结义”的故事完全是罗贯中虚构的;但也有人认为不完全是虚构。他们从正史中刘、关、张三人“恩若兄弟”等记载,从历史上刘、 ...
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可他的主公孙权却惨了,不信看《三国演义》中孙权的长相,是“碧目紫髯”,妥妥的一老外模样! 须知,孙权之所以能当上东吴大哥,其权力传承是来自于孙策——是 ...
漢典古籍
漢典古籍
全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出 ...
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“小儿”,明显是关羽对孙权的蔑称了,《三国演义》中,罗贯中为了突出关羽的忠义和正气凛然,自然就要贬低关羽的对手孙权了。“碧眼”,其实有几种含义。字面的理解就是绿色的眼睛,很深邃;其实更多指的是蓝色的眼睛,泛青绿色光芒;而更广泛的意义是有神采的眼睛。《三国演义》中被形容为“碧眼”的不止孙权。南蛮将领沙摩柯“碧眼突出”有点胡人血统。还有诸葛亮平南蛮时,...
喜马拉雅FM
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那是三国演义罗贯中的说辞 不是碧眼。没有异族血统。根据现代的历史研究没有发现这两种现象。孙权为什么是碧眼紫须 3个回答 2022-12-25 02:04 文学描写中,夸张是难以避免的一种手法。孙权可能眼珠颜色稍淡,胡须稍有些发红罢了。为了体现其“异象”,作者就描写成了碧眼紫须。再说,刘备先生还“双耳垂肩,双手过膝”呢,搁现在不就是畸形儿了?为何孙权是碧眼紫髯?1个回...
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我需要查看《三国演义》原文中关于孙权"碧眼紫髯"的描述,以便确认这一形象最早出现在哪里。

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三国演义 原文 孙权 碧眼紫髯 第二十九回
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[PDF] 论《三国演义》巫术描写与功用
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒(yè)贺。孙权生得方颐(yí)大口,碧眼紫髯(rán)。昔汉使刘琬(wǎn)入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄(lù)祚(zuò)不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。且说当时孙权承孙策遗命,掌江东之事。经理未定,人报周瑜自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。原来周瑜守御巴丘,闻知孙策中箭被伤,因此回来问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来奔丧。当...
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①紫髯碧眼:《三国演义》第二十九回介绍孙权相貌:“生得方颐大口,碧眼紫髯。②二十年:从吴黄龙元年(公元229年)孙权正式建立吴国,到其于吴太元二年(公元252年)逝世,做东吴皇帝整整二十四年。③龙盘虎踞:晋·张勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。(据《太平御览》卷一五六引)诗文中常用作咏金陵地势的雄壮险要。李白《永...
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《三国演义》共120章,可大致分为五个部分。描写了 东汉 末年到西晋初年之间的历史风云,诉说了东汉末年群雄割据混战和蜀魏吴三国之间的政治和军事斗争。第二十九回 小霸王 怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 却说 孙策 自霸江东,兵精粮足。建安四年,袭取庐江,败 刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章太守华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往 许昌 上表献捷。曹操 知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!遂以 曹仁 之女许配孙策幼弟 孙匡,两家结婚。留张纮在许昌。孙策求为大司马,曹操不许...
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猴爸说:读书是成本最低的投资,也是成长最快的途径。今天是猴爸陪你读书的第390天,共读的是第4本书—罗贯中的作品《三国演义》。如果喜欢,可以分享给身边更多爱读书的朋友。猴爸陪你读书,一起学习,一起成长。今天我们共读的是—第二十九回:小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东。题目讲解:小霸王孙策在听众人说于吉是神仙不可斩杀时,偏偏不听众人的话将于吉杀害。碧眼儿孙权在孙策死后,坐上了孙策的位置,负责管理江东地带。文/猴爸(徐昊昕)
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第二十九回小霸王怒斬于吉碧眼兒坐領江東, 下一回▷. 卻說孫策自霸江東,兵 ... 孫權生得方頤大口,碧眼紫髯。昔漢使劉琬入吳,見孫家諸昆仲,因語 ...
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小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东. 却说孙策自霸江东,兵精粮足。建安四年,袭取庐江,败刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章太守华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往许昌上表献捷。
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已核查结论清单

已核查内容1:孙权是碧眼

  • 初步结论:该说法不属实,源于明代小说《三国演义》的文学创作,正史中无此记载。正史仅描述其“目有精光”(眼睛炯炯有神)。
  • 信源支撑要点:
    1. 权威正史《三国志》中对孙权外貌的记载为“形貌奇伟,骨体不恒”,意指相貌奇特、骨骼不凡,并未提及眼睛颜色。
    2. 裴松之为《三国志》作注时引用的《江表传》描述孙权“方颐大口,目有精光”,也未提及“碧眼”。
    3. 多个独立信源均明确指出,“碧眼”的说法最早出自小说《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东》,是作者罗贯中为塑造人物非凡形象进行的艺术加工,属于文学创作。
  • 证据:
    1. 原文摘录:琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。”
      链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/649720230
      信源名称:知乎专栏《三国志》·孙权传(白话文+原文)
      信源发布时间:2023-08-13
    2. 原文摘录:《江表传》中记载:“权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵象。”
      链接:https://ncpssd.cn/Literature/articleinfo?id=43815360&type=journalArticle
      信源名称:国家哲学社会科学学术期刊数据库
      信源发布时间:2012-09-01
    3. 原文摘录:孙权的“碧眼”则未见任何正史,完全是罗贯中在《三国演义》里编的,可能是为了尊刘,故意把孙权塑造成一个长相奇特异域的人,来表示东吴政权不“正统”。
      链接:https://m.weibo.cn/status/MeeBr8ntu
      信源名称:微博
      信源发布时间:2022-11-09
    4. 原文摘录:孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。”
      链接:https://m.sohu.com/a/273196682_373007/?pvid=000115_3w_a
      信源名称:搜狐网
      信源发布时间:2018-11-04
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

已核查内容2:孙权是...紫色的胡须

  • 初步结论:“紫髯”的说法在史料中有据可查,但其确切含义存在争议。它很可能指偏红褐色的胡须,或是对其威武形象的比喻性描述,而非现代化学意义上的紫色。
  • 信源支撑要点:
    1. 裴松之注《三国志》时,引述了《献帝春秋》的记载,其中魏将张辽称孙权为“紫髯将军”。
    2. 对“紫髯”的含义,学界和历史爱好者有多种解释:其一,根据《说文解字》,“紫”为“帛青赤色”或“帛黑赤色”,故“紫髯”可能指红褐色的胡须,这在生理上是可能的;其二,这是一种文学修辞,用在古代象征尊贵的紫色来形容其不凡的气质;其三,后世诗词中,“紫髯”常被用作典故,代指孙权或泛指英武的将领。
  • 证据:
    1. 原文摘录:张辽问吴降人:“向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?”降人答曰:“是孙会稽。”
      链接:https://www.kekeshici.com/shicidiangu/quansongci/107162.html
      信源名称:可可诗词网
      信源发布时间:2024-05-18
    2. 原文摘录:古人的紫色并不是我们今天看到的紫色,《说文》中解释道:紫,帛黑赤色也。赤色,红色,也就是说古人的紫色实际上多偏于赤红色,而不是我们今天看到的那种紫色。而赤红色的胡子还是很常见的。
      链接:https://m.sohu.com/a/870173420_121201506/?pvid=000115_3w_a
      信源名称:搜狐网
      信源发布时间:2025-03-13
    3. 原文摘录:后因以“紫髯”称孙权,并用作咏勇将、咏美男子的典故。【例句】①受降城下紫髯郎,戏马台南旧战场。(苏轼《阳关曲·军中》311)这里用“紫髯郎”喻指宋军中的勇将。
      链接:https://www.kekeshici.com/shicidiangu/quansongci/107162.html
      信源名称:可可诗词网
      信源发布时间:2024-05-18
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

待补充核查清单

待核查内容1:中国史书中“帝王异相”的叙事传统

  • 核查原因:
    1. 多个信源指出,将孙权描述为“碧眼紫髯”符合古代为帝王塑造非凡形象的写作传统。对此进行查证,能为该描述的出现提供有力的文化背景解释,使核查报告更具深度和说服力。
  • 所需查明信息:
    1. 搜集并核实其他中国古代帝王(如刘邦、尧、舜等)相貌被神化或奇特化的具体史料出处。
    2. 分析“帝王异相”这一叙事手法在正史和文学演义中的作用和目的。
  • 必要信源:
    1. 中国史学史、文学批评相关领域的学术专著。
    2. 专门研究历史人物形象塑造的学术论文。
    3. 各朝代正史中的帝王本纪原文,如《史记·高祖本纪》。
  • 核查优先级:中

待核查内容2:其他历史人物被称为“紫髯”的案例

  • 核查原因:
    1. 查找其他被描述为“紫髯”的历史人物,有助于判断这是一种对特定生理特征(如红褐色胡须)的通用描述,还是孙权独有的标签。
    2. 已有信源提及唐诗中有“紫髯绿眼胡人吹”的诗句,需要核实此处的“紫髯”是否与孙权的“紫髯”含义相同,以厘清其是否与族群特征相关。
  • 所需查明信息:
    1. 在中国古典文献中检索“紫髯”一词,查找除孙权外的其他用例。
    2. 分析这些用例的上下文,判断其描述的是汉人还是非汉族裔,是写实还是比喻。
  • 必要信源:
    1. 中国古典文献数据库(如中国哲学书电子化计划网站 Ctext.org)。
    2. 唐诗、宋词等大型文学总集及相关研究。
  • 核查优先级:中

行动计划

  1. 检索中国古代史书及相关研究文献,系统性地搜集和整理关于古代帝王“异相”的记载,分析其叙事模式和文化意涵。
  2. 在权威的古籍数据库中,以“紫髯”为关键词进行检索,查找并分析除孙权外的所有相关用例,特别关注其描述对象和语境。
  3. 综合所有已核查和待核查的信息,整合关于“碧眼”和“紫髯”的来源、含义演变以及文化背景,形成最终的核查结论。
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古代帝王异相 记载 尧眉八采 舜重瞳 刘邦龙颜 史记 君权神授
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[PDF] “重瞳”记载的起源、内涵与转变——从项羽“重瞳”说起
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[PDF] 试论古代帝王贤圣的身体叙事
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帝王,特别是开国帝王外貌长相也必须异于常人,也就是天生异相,或者说帝王之相。以此说明他能够得到天下是因为他是天命所归。正如传国玉玺所刻:受命于天,既寿永昌,表明皇权天授、正统合法。那么这些帝王的外貌长相有何奇异之处呢?1.三皇:神话故事中领袖人物,长相已经不能完全算是人类,而是半人半兽: 神农氏:牛头人身。伏羲氏:人首蛇身。2.五帝、商汤、周文王和武王等的历史传说,...
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帝龙颜,颛顼戴午,帝喾骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,. 禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳,周公背. 偻,皋陶马口,孔子反羽。斯十二圣者,皆在帝王之. 位,或辅主忧 ...
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谶纬学说认为圣人皆有异表,“尧眉八彩,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳 ... 第三个正统便是异性。圣王生下来就有超常的智能。封建社会为了强调帝王“君权神授 ...
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... 尧”,史称唐尧。 包括尧帝在内的古代帝王或圣贤,在民间经常被口口相传为天生异相。 王充在《论衡·骨相》里说:“传言黄帝龙颜,颛顼戴午,帝嚳骈齿,尧眉八采,舜 ...
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据《史记》记载,黄帝、尧、舜等古代圣王都有重瞳的特征。因此,古人认为重瞳是天命所归、帝王之相的表现。在这种观念的影响下,重瞳逐渐成为了古代帝王尊贵地位的象征。其次,从文化的角度来看,重瞳在古代被赋予了神秘的意义。在古代神话传说中,重瞳往往与神...
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让我继续查找关于"紫髯"在古代文献中的用法和含义,特别是除孙权外的其他历史人物是否也被描述为"紫髯"。

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紫髯 历史人物 典故 诗词 唐诗 宋词
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[PDF] 人世竟谁雄:宋代诗歌中孙权形象探析
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宋词典故·紫髯【出典】《三国志》卷四七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹
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【出典】《三国志》卷四十七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按,孙权于汉末曾任
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三国演义 孙权 碧眼紫髯 原文 第二十九回
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碧眼紫髯(拼音:bì yǎn zǐ rán),是汉语成语,形容男子绿眼睛、紫胡须的独特外貌,多指人物相貌堂堂、气势威武的特征。该成语出自《三国演义》第二十九回对孙权的描写。该成语由“碧眼”与“紫髯”两个偏正词组构成,又称“碧眼紫须”。其以具象化的视觉特征展现人物形象,常用于文学作品中塑造具有传奇色彩或独特气质的男性形象。学者认为“碧眼”“紫髯”的描...
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只有《三国演义》第二十九回:“小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东”,所以孙权的眼睛究竟是不是碧眼很难说,可能就是为了衬托孙权异于常人的特点吧。 紫髯. 张辽 ...
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第二十九回小霸王怒斬于吉碧眼兒坐領江東, 下一回▷. 卻說孫策自霸江東,兵 ... 孫權生得方頤大口,碧眼紫髯。昔漢使劉琬入吳,見孫家諸昆仲,因語 ...
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现在我需要查找更多关于古代汉语中"紫"字在描述人体特征时的含义,以便更准确地理解"紫髯"的实际含义。

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古代汉语 紫色 紫髯 颜色含义 说文解字 帛青赤色
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[PDF] 建窑“紫瓯”小考
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[PDF] 《说文》“糸部”颜色词同源发展认知分析
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《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的颜色。今天,这种色彩以“紫红”“青紫”“玫瑰紫”等形式为人们所熟悉。 中国古代将青、赤 ...
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附 白话版《说文解字》:紫,丝帛呈青赤色。字形采用"糸"作边旁,采用"此"作声旁。文言文名句摘抄 ①名词:赤青色的丝绸。紫,帛黑赤色也。《说文》 齐桓公好服紫,一国尽服紫。《韩非子》 怀金垂紫。《后汉书》 佩紫怀黄。南朝梁.丘迟《与陈伯之书》 ②形容词:红和蓝合成的颜色。紫菜 紫袍 紫衣 紫色 ...
单词乎
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紫说文解字,紫說文解字紫帛青赤色。从糸此聲。紫說文解字注帛靑赤色也。段注:靑當作黑。穎容《春秋釋例》曰:火畏於水
凤凰网文化读书
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“紫”就是一种间色,《说文解字》说它“帛青赤色也。也就是由红和蓝合成的颜色。所以紫色曾一度遭受非议。《论语·阳货》中记载:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。孔子把紫色与郑声相提并论,将二者分别视为高贵的“朱”和正统的雅乐的对立面,好恶之别,溢于言表。因此,“紫”常与另外一种间色“红”捆绑在一起,有所谓“红紫乱朱”“红紫夺朱”等说法,体现着雅与俗、善与恶、正与邪的对立。这种说法持续了很久,直到东汉班固作《汉书》,...
知乎
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”这一定义出自《说文解字》,意指紫色是由蓝色和红色混合而成的颜色。在古代诗词中,“紫”不仅是一种颜色,还承载了丰富的文化意象和象征意义。以下是 ...
百度百科
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紫(拼音:zǐ),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于春秋文字。“紫”是形声字,古字形从系(mì)、此声。本义是蓝和红合成的颜色;引申指紫色的丝带。
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已核查结论清单

已核查内容1:孙权是碧眼

  • 初步结论:该说法不属实,源于明代小说《三国演义》的文学创作,正史中无此记载。正史仅描述其“目有精光”(眼睛炯炯有神)。
  • 信源支撑要点:
    1. 权威正史《三国志》中对孙权外貌的记载为“形貌奇伟,骨体不恒”,意指相貌奇特、骨骼不凡,并未提及眼睛颜色。
    2. 裴松之为《三国志》作注时引用的《江表传》描述孙权“方颐大口,目有精光”,也未提及“碧眼”。
    3. 多个独立信源均明确指出,“碧眼”的说法最早出自小说《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东》,是作者罗贯中为塑造人物非凡形象进行的艺术加工,属于文学创作。
  • 证据:
    1. 原文摘录:孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。”
      链接:https://m.sohu.com/a/273196682_373007/?pvid=000115_3w_a
      信源名称:搜狐网
      信源发布时间:2018-11-04
    2. 原文摘录:但其实关于孙权眼睛的颜色,史书上并没有相关的记载。只有《三国演义》第二十九回:“小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东”,所以孙权的眼睛究竟是不是碧眼很难说,可能就是为了衬托孙权异于常人的特点吧。
      链接:https://www.zhihu.com/question/625538962/answer/3244911602
      信源名称:知乎
      信源发布时间:2023-10-10
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

已核查内容2:孙权是...紫色的胡须

  • 初步结论:“紫髯”的说法在史料中有据可查,但其确切含义存在争议。它很可能指偏红褐色的胡须,或是对其威武形象的比喻性描述,而非现代化学意义上的紫色。
  • 信源支撑要点:
    1. 裴松之注《三国志》时,引述了《献帝春秋》的记载,其中魏将张辽称孙权为“紫髯将军”。
    2. 对“紫髯”的含义,学界和历史爱好者有多种解释:其一,根据《说文解字》,“紫”为“帛青赤色”或“帛黑赤色”,故“紫髯”可能指红褐色的胡须,这在生理上是可能的;其二,这是一种文学修辞,用在古代象征尊贵的紫色来形容其不凡的气质。
  • 证据:
    1. 原文摘录:《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的颜色。
      链接:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/1226/c404063-30487560.html
      信源名称:中国作家网
      信源发布时间:2018-12-26
    2. 原文摘录:段注:靑當作黑。穎容《春秋釋例》曰:火畏於水。以赤入於黑。故北方閒色 紫 也。《論語》皇疏,《玉藻・正義》略同。
      链接:https://m.dancihu.com/shuowen/7d2b1339.htm
      信源名称:单词乎
      信源发布时间:2024-02-23
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

已核查内容3:中国史书中“帝王异相”的叙事传统

  • 初步结论:将孙权描述为“碧眼紫髯”符合中国古代为帝王圣贤塑造非凡形象的“帝王异相”叙事传统,其目的是通过描述异于常人的身体特征,论证其统治的合法性与神圣性(君权神授)。
  • 信源支撑要点:
    1. 史书中充满了对帝王异相的记载,如《史记》中描述刘邦“隆准而龙颜”(高鼻梁、额头饱满如龙),左腿有七十二颗黑痣,以对应“赤帝子”的身份。
    2. 东汉王充《论衡·骨相篇》系统列举了“十二圣者”的异相,如“尧眉八采”(眉毛有八种颜色)、“舜目重瞳”(眼睛有两个瞳孔)、“文王四乳”(有四个乳头)等。
    3. 这种将生理特征(部分为生理缺陷)神圣化的做法,是古代天人感应思想的体现,旨在将人物的成功归于天命。罗贯中创造“碧眼”形象,正是沿用了这一传统文学手法。
  • 证据:
    1. 原文摘录:东汉王充《论衡.骨相》中记载【传言黄帝龙颜,颛顼戴午,帝嚳骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳……】
      链接:https://m.sohu.com/a/642856717_121289236/?pvid=000115_3w_a
      信源名称:搜狐网
      信源发布时间:2023-02-19
    2. 原文摘录:《史记·项羽本纪》记载"舜目盖重瞳子",这是中国正史首次明确记载重瞳体征。司马迁在《项羽本纪》中通过"舜目盖重瞳子"的转述,将上古圣王与秦汉之际的英雄人物建立体征关联。
      链接:https://baike.baidu.com/item/%E8%88%9C%E7%9B%AE%E9%87%8D%E7%9E%B3
      信源名称:百度百科
      信源发布时间:2025-06-07
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

已核查内容4:“紫髯”在后世的用法及其他案例

  • 初步结论:在孙权被称为“紫髯将军”后,“紫髯”一词逐渐演变为一个文学典故。在后世的诗词中,它主要被用来特指孙权,或泛指英武的将领,而非一个普遍的外貌形容词。
  • 信源支撑要点:
    1. 唐宋诗词中大量使用“紫髯”作为典故。如苏轼《阳关曲·军中》的“受降城下紫髯郎”,借指英武的宋朝将领。
    2. 罗隐《题润州妙善前石羊》中的“紫髯桑盖此沉吟”,用“紫髯”明确代指孙权。
    3. 李白《司马将军歌》中的“紫髯若戟冠崔嵬”,用“紫髯”比喻将军威武的胡须,强调其气势。
    4. 多个典故词典证实,“紫髯”和“紫髯将”的核心释义均与孙权相关,并引申为勇将的代称。
  • 证据:
    1. 原文摘录:【释义】 三国吴主孙权,脸上生一部紫髯,有“紫髯将军”之称。后因以“紫髯”称孙权,并用作咏勇将、咏美男子的典故。
      链接:https://www.kekeshici.com/shicidiangu/quansongci/107162.html
      信源名称:可可诗词网
      信源发布时间:2024-05-18
    2. 原文摘录:【释义】 三国时魏将张辽,曾袭击孙权而不识其人,向吴人打听所见紫髯将军(孙权)为谁;后因以紫髯将军称孙权,并用作咏勇将的典故。
      链接:https://www.kekeshici.com/shicidiangu/tsdiangu/262963.html
      信源名称:可可诗词网
      信源发布时间:2022-06-01
  • 信源结论一致性:一致
  • 是否需复核:否

待补充核查清单

(无)

行动计划

  1. 整合所有已核查的结论和证据,形成一份结构清晰、逻辑严谨的最终报告。
  2. 报告将分别阐述“碧眼”和“紫髯”两个说法的来源与考证结果,明确区分历史事实(正史记载)与文学创作(小说演义)。
  3. 在报告中融入关于“帝王异相”叙事传统的文化背景分析,以解释“碧眼紫髯”这一形象为何会产生并流传。
  4. 最终报告将对“孙权是碧眼紫髯”的说法给出一个全面、准确且有充分证据支持的最终核查结论。

核查|孙权"碧眼紫髯"相关描述【部分不实,源于文学创作】

核查结果

本次核查共涉及 2 项内容,其中 1 项经证据证实不可靠,1 项部分可靠。具体而言:

  • "孙权是碧眼"的说法不属实,这一描述源于明代小说《三国演义》的文学创作,在正史中并无记载。
  • "孙权是紫色的胡须"的说法部分可靠。正史中确有"紫髯将军"的记载,但"紫髯"在古代语境中很可能指的是偏红褐色的胡须,或是一种文学性的比喻描述,而非现代意义上的紫色。

建议用户在讨论历史人物形象时,应注意区分正史记载与文学作品中的艺术加工,避免将小说《三国演义》中的描述误认为历史事实。

核查过程

原文陈述可靠性分析证据
孙权是碧眼不可靠

这一说法不属实,源于明代小说《三国演义》的文学创作,正史中无此记载。正史《三国志》及其注中仅描述孙权"目有精光"(眼睛炯炯有神),未提及眼睛颜色。"碧眼"的描述是罗贯中在《三国演义》中为塑造人物形象而进行的艺术加工。
1. "琬语人曰:'吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。'" https://zhuanlan.zhihu.com/p/649720230(2023-08-13)

2. "《江表传》中记载:'权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵象。'" https://ncpssd.cn/Literature/articleinfo?id=43815360&type=journalArticle(2012-09-01)

3. "对于'碧眼'的记载,则未见于正史,最初见于古典名著《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东》。" https://zhuanlan.zhihu.com/p/410111484(2021-09-14)

4. "孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:'吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。'" https://m.sohu.com/a/273196682_373007/?pvid=000115_3w_a(2018-11-04)
孙权是紫色的胡须部分可靠

"紫髯"的说法在史料中有据可查,但其确切含义存在争议。在裴松之注《三国志》时引述的《献帝春秋》中,魏将张辽确实称孙权为"紫髯将军"。然而,根据《说文解字》,古代"紫"字指的是"帛青赤色"或"帛黑赤色",即偏红褐色,而非现代化学意义上的紫色。因此,"紫髯"很可能是指偏红褐色的胡须,或是一种文学性的比喻描述,强调其威武形象。在后世文学中,"紫髯"逐渐演变为孙权的代称或用来形容英武将领的典故。
1. "张辽问吴降人:'向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?'降人答曰:'是孙会稽。'" https://www.kekeshici.com/shicidiangu/quansongci/107162.html(2024-05-18)

2. "《说文解字》曰:'紫,帛青赤色也。''紫'从产生之初就是指红和蓝合成的颜色。" http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/1226/c404063-30487560.html(2018-12-26)

3. "段注:靑當作黑。穎容《春秋釋例》曰:火畏於水。以赤入於黑。故北方閒色 紫 也。《論語》皇疏,《玉藻・正義》略同。" https://m.dancihu.com/shuowen/7d2b1339.htm(2024-02-23)

4. "古人的紫色并不是我们今天看到的紫色,《说文》中解释道:紫,帛黑赤色也。赤色,红色,也就是说古人的紫色实际上多偏于赤红色,而不是我们今天看到的那种紫色。而赤红色的胡子还是很常见的。" https://m.sohu.com/a/870173420_121201506/?pvid=000115_3w_a(2025-03-13)

5. "【释义】 三国吴主孙权,脸上生一部紫髯,有'紫髯将军'之称。后因以'紫髯'称孙权,并用作咏勇将、咏美男子的典故。" https://www.kekeshici.com/shicidiangu/quansongci/107162.html(2024-05-18)
Source(255)
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关于孙权的长相,文字记载中最出名的,要属《三国演义》。书中形容他“碧眼紫髯”,也就是绿眼睛、紫胡须。怎么会长成这样?据此,有人怀疑他 ...
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他在为《三国志》做注时,引述了可能成书于东汉末年的《献帝春秋》的记载,说张辽在审问一名吴国投降的人时,曾问吴国阵中有个“紫髯将军”是谁,而那个人回答是孙权。所以这种说法的出处是准正史,还是有一定的可信性的。但“碧眼”,也就是绿眼睛的说法现代人找遍正史材料也没有发现,所以绿眼睛的说法充其量也只是根据民间传说演绎出来的了。孙权画像 但一个江南汉人长着红胡子确实也还是比较...
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按照《三国志》的记载,吕蒙是病死的,并不是被关羽的魂魄索命而死。而孙权命潘璋将关羽斩于临沮,关羽也没机会当面骂孙权。“小儿”,明显是关羽对孙权的蔑称了,《三国演义》中,罗贯中为了突出关羽的忠义和正气凛然,自然就要贬低关羽的对手孙权了。“碧眼”,其实有几种含义。字面的理解就是绿色的眼睛,很深邃;其实更多指的是蓝色的眼睛,泛青绿色光芒;而更广泛的意义是有神采的眼睛。《三国演义》中被形容为...
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这便是孙权“紫髯”的最初出处。 三足鼎立形势图对于“碧眼”的记载,则未见于正史,最初见于古典名著《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东 ...
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... 孙权晚年的“昏虐之甚乎”的批判。 二.增加了孙权神秘的形象特点. 孙权有着其独特的外表,在《三国志·吴书·吴主传》记载:. “孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴 ...
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《鲁肃传》裴松之注引《江表传》中所记周瑜临终前给孙权的报告,也说是“道遇暴疾”,即途中突发急病。所以他的死与诸葛亮没有任何关系。 再将搜索范围,扩大到 ...
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孙家兄弟五人,都很俊秀,而孙权的相貌最好:“方颐大口,目有精光。”方颐,是骨骼坚强;大口,能吃四方;目有精光,是生命力十分充沛。 孙权又有两点异相:一是紫髯,一是长上短下。紫髯,证明 | |
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在这之后,南朝宋的裴松之在给《三国志》做注的时候,加上了《江表传》的一段记载,说孙权是:“方颐大口,目有精光。“坚为下邳丞时,权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵像。及坚亡,策起事江东,权常随从。这话的意思就是说孙权是宽下巴,大嘴巴,眼睛里炯炯有神,看样子是比较特别的。而演义中的那一段记载,其实就是根据这里得来的。《江表传》里只提到了孙权是目有精光,而不是碧眼...
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而在《三国志》中,有记载为“形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿”表明孙权为骨骼奇特之人,身形雄壮,但没有关于其碧眼的介绍。在《江表传》中有记载“权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵象。而 孙坚 见孙权的样貌因十分奇特便深感其必有前途,十分开心。在《搜神记》中记载了孙权之母吴夫人的奇特梦境,乃有太阳入肚,是为富贵的象征。就孙权的家人来看,...
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孙权外貌变迁: 《三国志》中,陈寿笔下的孙权是“形貌奇伟,骨体不恒,大贵之表”,一个很标准的有贵人之相的帅哥,和诸葛亮的“身长八尺,容貌甚伟”差不多。南北朝时期,刘宋王朝的史学家裴松之在为《三国志·吴书·吴主传》作注时,援引《献帝春秋》中“张辽问降”的内容,提及孙权有“紫髯”。张辽问吴降人:“向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:“是孙会稽。(是我们孙市长!孙权<...
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对此,西晋史学家虞溥持不同意见,在其所著《江表传》中写道:吴魏洞口之战,“匡(孙匡)为定武中郎将,违范令放火,烧损茅芒…权(孙权)别其族为丁氏,禁固终身”,指明孙匡乃是庶出,其母为孙坚的另一位妻子丁氏(《三国演义》中“吴国太”的原型)。《三国演义》中的吴国太 不过,《志林》的作者虞喜(东吴名臣虞翻之后),以及裴松之则认为孙匡乃是吴夫人所生,丁夫人所出庶子系孙朗。尽管孙匡的身世扑朔迷离,但对于孙权与吴夫人之间的母子关系的,无论是陈寿、虞溥、虞喜还是裴松之,...
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首先是《江表传》,这是一本专门记载了“江表地区”(主要是东吴政权)的地方志,它是这样描述孙权的: 权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵象。《三国志》也只是如此形容他的面貌的: 琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。不管如何,两部史书都只是说孙权长的有富贵之相,比较长的比较有特点,有英气,但也没有说他是“碧眼紫髯”。即便在《世说新...
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对此,西晋史学家虞溥持不同意见,在其所著《江表传》中写道:吴魏洞口之战,“匡(孙匡)为定武中郎将,违范令放火,烧损茅芒…权(孙权)别其族为丁氏,禁固终身”,指明孙匡乃是庶出,其母为孙坚的另一位妻子丁氏(《三国演义》中“吴国太”的原型)。《三国演义》中的吴国太 不过,《志林》的作者虞喜(东吴名臣虞翻之后),以及裴松之则认为孙匡乃是吴夫人所生,丁夫人所出庶子系孙朗。尽管孙匡的身世扑朔迷离,但对于孙权与吴夫人之间的母子关系的,无论是陈寿、虞溥、虞喜还是裴松之,...
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对此,西晋史学家虞溥持不同意见,在其所著《江表传》中写道:吴魏洞口之战,“匡(孙匡)为定武中郎将,违范令放火,烧损茅芒…权(孙权)别其族为丁氏,禁固终身”,指明孙匡乃是庶出,其母为孙坚的另一位妻子丁氏(《三国演义》中“吴国太”的原型)。《三国演义》中的吴国太 不过,《志林》的作者虞喜(东吴名臣虞翻之后),以及裴松之则认为孙匡乃是吴夫人所生,丁夫人所出庶子系孙朗。尽管孙匡的身世扑朔迷离,但对于孙权与吴夫人之间的母子关系的,无论是陈寿、虞溥、虞喜还是裴松之,...
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00:05 《三国演义》里对孙权的外貌有这么一段描写:"紫髯碧眼,目有精光,方颐大口,形貌奇伟异于常人。"这样又是大胡子又是蓝眼睛,不是说这孙权还以为别人说的安禄山。
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孙权“性度弘朗,仁而多断,好侠养士,侔于父兄”(《三国志&#183;吴书&#183;吴主传》注引《江表传》),故而能让张昭、周瑜、鲁肃等一大批人才倾心归附。有人密谗 ...
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孙策,字伯符,江东人称孙郎和周瑜周郎并称。证明此人有才华有能力而且仪表不凡,是个帅哥级别的人物,而且是名气很大,类似于现在的明星。但是遗憾的是在他二十六岁的 ...
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所以《三国志》和《献帝春秋》《江表传》这样记载:孙权被张辽追得上天无路入地无门,最后纵马跳过断桥,这才捡回一条小命——这记载是靠谱的,因为正史 ...
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三国多名将,正说也精彩。 本书讲述三国名将,采用的是新的排列顺序,从孙吴开始讲起。首先登场的这一位,是出身高贵的美男子,又娶了大美女为妻,还打得曹操落荒而逃,开创了 ...
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[PDF] 孙权形象的演变及其文化意蕴
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。 尔试识之。“ 建安四年,从策征庐江 ...
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孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。始有知名,侔于父兄矣。每参同计谋,策甚奇之,自以为不及也。每请会宾客,常顾权曰:“此诸君,汝之将也。
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖於沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓...
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三国志文言文翻译 篇1 【原文】 孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:"吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚〔1〕不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。【注解】 〔1〕禄(lù)祚(zuò):亦作"禄胙",福禄。【译文】 ...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长吏张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄遇之...
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權内憚羽,外欲以爲己功,牋與曹公,乞以討羽自效。曹公且欲使羽與權相持以鬥之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。羽猶豫不能去。閏月,權征羽,先遣吕蒙襲公安,獲將軍士仁。蒙到南郡 ...
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惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年。策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就为意,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权...
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惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之 表,年又最寿。尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨 黄祖 于 沙羡。五年。策薨,以事授权,权哭未及息。策长 史张昭谓权曰:"孝廉,此宁哭 时邪?且周公立法而伯 禽不师,非欲违父,时 不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然 深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就 为意,未有君臣之...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。3 Jump to dictionary Show parallel passages 吴主传: 建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。4 Jump to dictionary Show parallel passages 吴主传: 五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行...
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惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年。策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就为意,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权...
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惟中弟孝廉〔7〕,形貌奇伟,骨体不恒〔8〕;有大贵之表,年又最寿。尔试识之〔9〕!” 【注释】. 〔1〕阳羡:县名。县治在今江苏宜兴市。
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吴大帝孙权(182年7月5日- 252年),字仲谋,破虏将军孙坚次子、讨逆将军孙策之弟、偏将军孙翊、乌程侯孙匡、孙夫人之二兄,出生于下邳(今江苏省徐州市睢宁县北郊),祖籍 ...
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孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远脩职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄 ...
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刘琬对人说:“我看孙氏兄弟虽然各自明智有才,但是地位福气都是不能长久的,只有弟弟被推举为孝廉,形貌奇伟,骨骼奇异,有大贵之相,享年最久,可以试着赏识他。” 建安四年,孙权 ...
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三国志·吴书·吴主传. 孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝 ... 不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之 ...
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[PDF] 建窑“紫瓯”小考
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《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的 ... 不过,这里的“紫”并非代表具体的颜色。中国古代天文学家将星空分为 ...
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朱紫,汉语词汇,拼音为zhū zǐ,原指紫红色,语出东汉张衡《文选》。其语义历经演变,形成多重内涵:一为红、紫二色的统称;二借《论语·阳货》“恶紫夺朱”之典,喻指正邪、是非 ...
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紫(拼音:zǐ),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于春秋文字。“紫”是形声字,古字形从系(mì)、此声。本义是蓝和红合成的颜色;引申指紫色的丝带。
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紫 “紫”是形声字,小篆从糸,此声。隶变后楷书写作“紫”。《说文·糸部》:“紫,帛青赤色。从糸,此声。(紫,丝织品呈青赤色。从糸,此声。“紫”的本义为紫色,由蓝色和红色组成。在中国古代服饰文化中,贵族和高官的服色多用朱色、紫色,因此“朱紫”一词,多借指高官。如汪洙《神童诗》:“满朝朱紫贵,尽是读书人。“紫气”即紫色的云气。古人以紫气为祥瑞之气,附会为帝王、圣贤等出现的预兆。
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在古代,红色象征富贵和喜庆,紫色象征皇权和贵族身份。篆文调整结构。附 文言版《説文解字》:紫,帛靑赤色。从糸,此声。附 白话版《说文解字》:紫,丝帛呈青赤色。字形采用"糸"作边旁,采用"此"作声旁。文言文名句摘抄 ①名词:赤青色的丝绸。紫,帛黑赤色也。《说文》 齐桓公好服紫,一国尽服紫。《韩非子》 怀金垂紫。《后汉书》 佩紫怀黄。...
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《说文》 恶紫之夺朱也。《论语》。孔注:“间色之好者。玄冠紫緌。《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。《论语》 紫绮为上襦。《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。绾黄纾紫。清·周容《芋老人传》 又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(...
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在古代,红色象征富贵和喜庆,紫色象征皇权和贵族身份。篆文 调整结构。隶书 将篆文字形中的“糸”写成。字义引申 【字义详解】·紫 紫 zǐ 〈形〉 (1)(形声。从糸(mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色) (2)同本义[purple;violet] 紫,帛黑赤色也。《说文》 恶紫之夺朱也。《论语》。孔注:“间色之好者。玄冠紫緌。《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。《左传...
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汉语汉字 组词 紫红、紫铜、紫外线 目 录 1 详细释义 2 古籍释义 3 字源演变 4 字形书法 字形对比 书写演示 书法欣赏 5 音韵方言 音韵汇集 方言用词 6 相关典故 1 详细释义 紫 zǐ,ㄗˇ 1.在可见光中波长最短,红与蓝合成的颜色:~红。铜。外线。药水。2.道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩,因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”:~衣。书(a.道经;b.皇帝诏书)。诰(帝王诏令)。台(神仙、帝王所居)。气(祥瑞之气,多附会为帝王、圣...
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宋词典故·紫髯【出典】《三国志》卷四七
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詳解: 金文、簡帛文字、小篆從「糸」,「此」聲。金文、竹簡寫作「紪」,帛書、小篆改為上下結構,寫作「紫」。本義是紅色和藍色混合的一種顏色。《說文》:「紫,帛青赤色 ...
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... 《说文解字》等,都是以文. 言文来解释文言文,看了以后仍不懂,等于白看了。 另外,字典中的解释并不都很完善,还有待我们的修正和补充。如“再”字当两次讲,在《说文. 》 ...
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田锡(940—1004)为宋太宗太平兴国三年(978)进士,在宋太宗、宋真宗时期担任官职。他所处的. 时代,正是北宋灭北汉、南征交趾、北征辽国的战事频繁时期。
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[PDF] “胡须”:魏晋“英雄”权力意志异化的象征符号(上)
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[PDF] 论三国人物的特异相貌及举止
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这里说的紫髯不是紫色的胡子,不是一个名词,而是一个形容词,形容人威风凛凛的样子。 也就是说孙权的胡子并不是紫色的,只不过是后来理解错了而已。 《献帝 ...
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“降人答曰:”是孙会稽。”结果张辽非常遗憾不认识孙权,不然就抓住孙权了。紫髯从表面意思上理解,就是紫色胡须的意思。但是也有说法认为,紫髯象征武官威风凛凛,非指颜色 ...
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再看孙权的“紫髯”,则可能体内的钼、铁、铜等微量元素含量过高,导致胡须颜色偏红,历史上不乏其事。 包大人饰演的虬髯客. 隋末西京人张仲坚,也拥有一副“赤而 ...
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南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按:孙权于汉末曾任讨虏将军领会稽太守。【释义】三国吴主孙权,脸上生一部紫髯,有“紫髯将军”之称。后因以“紫髯”称孙权,并用作咏勇将、咏美男子的典故。【例句】①受降城下紫髯郎,戏马台南旧战场。(...
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他在为《三国志》做注时,引述了可能成书于东汉末年的《献帝春秋》的记载,说张辽在审问一名吴国投降的人时,曾问吴国阵中有个“紫髯将军”是谁,而那个人回答是孙权。所以这种说法的出处是准正史,还是有一定的可信性的。但“碧眼”,也就是绿眼睛的说法现代人找遍正史材料也没有发现,所以绿眼睛的说法充其量也只是根据民间传说演绎出来的了。孙权画像 但一个江南汉人长着红胡子确实也还是比较奇怪的。所以近年来中文互联网上对此也...
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第二名孙权 平常人的胡须都是黑色的,连我们的关圣人也是如此。孙权的胡须据说是紫色的。据记载一次孙权打了败仗,张辽问投降的吴国士兵:向有紫髯将军,场上下短,便马善射,是谁。(那个长着紫色胡子、身子长腿短、善于骑马射箭的将军是哪位啊)士兵回答说:“是孙会稽(是孙权)。孙权的名气不及关羽,且身材不好看,考虑到孙权在东吴...
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孙权外貌变迁: 《三国志》中,陈寿笔下的孙权是“形貌奇伟,骨体不恒,大贵之表”,一个很标准的有贵人之相的帅哥,和诸葛亮的“身长八尺,容貌甚伟”差不多。南北朝时期,刘宋王朝的史学家裴松之在为《三国志·吴书·吴主传》作注时,援引《献帝春秋》中“张辽问降”的内容,提及孙权有“紫髯”。张辽问吴降人:“向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:“是孙会稽。(是我们孙市长!孙权<...
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三国时孙权的胡子就是紫髯,当时孙权与魏国名将张辽交战,张辽等到东吴撤军后才知道退走的“紫髯将军”原来是孙权。同样是三国时期的曹彰,也是黄须,曹彰是曹操第三子,曹操极为喜爱曹彰,曹彰骁勇善战,为曹操屡建奇功据在曹操喜爱的握住曹彰胡须说:“黄须儿竟大奇也!曹操这一动作和话语都在传达着曹彰是有才能的,认为黄须儿曹彰是有奇才的。黄须儿曹彰 《本草纲目》引《...
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在《三国演义》中孙权天生异相,长得“方颐大口,碧眼紫髯”,极为特别。在央视版《三国演义》中也是按照这个形象来拍摄的孙权。网上也有很多人讨论孙权为什么会“碧眼紫髯”,怀疑他是不是有胡人血统。不过说起来《三国志》上并未提到孙权在长相上有什么特殊之处,《江表传》也只说孙权“方颐大口,目有精光”。只有《献帝春秋》中通过张辽的问话提到吴军军中有个“紫...
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另外一次是孙权庆功时,关羽的魂魄附身吕蒙之身,大骂孙权“碧眼小儿,紫髯鼠辈!吕蒙之后七巧流血而亡,关羽自己报了仇。一个红脸的骂一个碧眼紫髯的,也是有趣了。不过这些都是《三国演义》中的桥段。按照《三国志》的记载,吕蒙是病死的,并不是被关羽的魂魄索命而死。而孙权命潘璋将关羽斩于临沮,关羽也没机会当面骂孙权。“小儿”,明显是关羽对孙权的蔑称了,《三国演义》中,罗贯中为了突出关羽的忠义和正气...
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第二名孙权 平常人的胡须都是黑色的,连我们的关圣人也是如此。孙权的胡须据说是紫色的。据记载一次孙权打了败仗,张辽问投降的吴国士兵:向有紫髯将军,场上下短,便马善射,是谁。(那个长着紫色胡子、身子长腿短、善于骑马射箭的将军是哪位啊)士兵回答说:“是孙会稽(是孙权)。孙权的名气不及关羽,且身材不好看,考虑到孙权在东吴...
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刘琬形容孙权相貌最为高大挺拔,认为他有大贵之表且会是孙氏兄弟中最长寿的。裴松之注《献帝春秋》记载孙权为“紫髯(紫髯 ... 颜色)将军,长上短下,便马善射”。
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孙策死后,其弟孙权接掌大权,书上是这么形容他的相貌:“孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。” 难道孙权是混血儿?那么他爸爸到底是跟谁生得他呢?那时候的 ...
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... 紫髯翁墨竹 黄山谷墨竹序墨竹起于近代不知其师承初吴道子作画连笔作卷不 ... 孙权以所执宝刀赐袆袆曰刀所以讨不庭禁暴乱者愿大王勉建功业同奖 ...
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张辽〈字文远与孙权战于合肥冲垒突围吴人丧气拜征东将军诏曰合肥之役以步卒 ... 颜色所著有春秋集传续通鉴长编〉 张愈〈郫人有大志庆元初上书言请使契丹令外夷相 ...
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... 献帝的丞相,左慈劝他随自己到峨眉山修行,别再当丞相了,曹操很生气,把左慈杀了。后来刘备、孙权都不得不站在汉献帝的旗帜之下,无不标榜自己忠于他们本来所反对的汉献帝。
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「紫髯」并不是「紫色的胡须」. 因为古人说的紫色跟我们今天的紫色有很大的区别,即古人说的紫色比我们今天所说的紫色偏红,我们今天所说的紫色比古代偏蓝。
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谢欢:走入李小缘和他的朋友圈 · 程章灿:礼之用诗为贵 · 徐兴无:性情学问相济为书 · 周欣展:紫色的智慧 · 程少轩:二源际会贯中西 · 张生:贝德士与南京大屠杀 · 刘德龙:文脉绵长 ...
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三原色中每两组相配而产生的色彩称之为间色,如红加黄为橙色,黄加蓝为绿色,. 蓝加红为紫色,橙、绿、紫称为间色。红与绿、橙与蓝、黄与紫就是互为补色的关系 ...
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在古代文献中,“碧目”通常指的是绿色或者深棕色的眼睛,而“紫髯”则意味着紫色或者深红色的胡须。这样的描述在当时是极为罕见的,因为大多数东亚人群的眼睛为黑色,胡须颜色也多为黑色或灰色。那么,为什么孙权会被称为“碧目紫髯”呢?首先,我们 必须意识到,古代文献中的这类描述可能带有一定的夸张或象征意义。在古代中国,对于帝王将相的外貌描述往往带有神话色彩,以突显其与众不同的尊...
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三国时孙权的胡子就是紫髯,当时孙权与魏国名将张辽交战,张辽等到东吴撤军后才知道退走的“紫髯将军”原来是孙权。同样是三国时期的曹彰,也是黄须,曹彰是曹操第三子,曹操极为喜爱曹彰,曹彰骁勇善战,为曹操屡建奇功据在曹操喜爱的握住曹彰胡须说:“黄须儿竟大奇也!曹操这一动作和话语都在传达着曹彰是有才能的,认为黄须儿曹彰是有奇才的。黄须儿曹彰 《本草纲目》引《危氏得效方》:“染髭发以蝌蚪、黑桑椹各半斤,以瓶密封,悬于屋东处,百日化为泥,取之涂须发,...
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从字面意义上讲,指的是紫色的胡须,但事实上,有一种解释认为,“紫髯”只是“髭髯”的代写。“髭髯”,其实指的是络腮胡子,而为何用“紫”代“髭”,是因为紫色在古代是一种尊贵的颜色,用来形容未来称帝的孙权,是毕竟贴切的。讲完了“紫髯”的由来,在说说“碧眼”,事实上,史书上并没有关于对孙权眼睛颜色的记载,这个特征是《三国...
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紫髯绿眼胡人吹。译文:你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。注释:胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。紫髯:绛紫色胡须。绿:一作“碧”。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。译文:胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。...
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碧眼紫髯(拼音:bì yǎn zǐ rán),是汉语成语,形容男子绿眼睛、紫胡须的独特外貌,多指人物相貌堂堂、气势威武的特征。该成语出自《三国演义》第二十九回对孙权的描写。该成语由“碧眼”与“紫髯”两个偏正词组构成,又称“碧眼紫须”。其以具象化的视觉特征展现人物形象,常用于文学作品中塑造具有传奇色彩或独特气质的男性形象。学者认为“碧眼”“紫髯”的描写属古代帝王异相传统的文学夸张手法。
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原标题:中国古代颜色分为正色和间色 紫色曾是卑贱之色 “大红大紫”和“红得发紫”都是比喻人生显赫如日中天,那么为什么不用别的颜色来形容,而非要用红色和紫色呢?这跟中国古代对颜色的定义以及官服制度密切相关。中国古代把颜色分为正色和间色两种,正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色,间色是指绀(红青色)、红(浅红色)、缥(淡青色)、紫、流黄(褐黄色)5种正色混合而成的颜色。正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具,丝毫不得混用,比如孔子曾说“红紫不以为亵服”,不能...
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趣的故事院相传古时候有个皇帝在登. 基前夜袁担心自己的胡子太短而让众. 臣瞧不起渊在古代袁胡须的长短被认. 为是男子才学和胆识的重要标志冤而. 无法入眠遥怎么办呢钥身边 ...
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新编《凤翔县志》脱稿,即将付梓,特为之序。 位于八百里秦川西部的凤翔县,古称雍。公元前677年秦王朝在此建都,传十九世,. 至秦献公,历时294年。唐时改雍为凤翔府,辖境 ...
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第一章,北朝世俗服饰的分类研究。分类是本文研究的基础所在,涉及到古代. 服饰的命名、描述、演化以及搭配等诸多方面。笔者总括明前古代服饰研究的分类.
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色服装,从一品至庶三品可穿着紫色、黄色、红色. 服装(注意,紫色可为主色,但黄、红两色需为偏. 色)。这个女子穿的是朱红色服装,即正一品夫人才. 可以穿的服 ...
浙江省人民政府
除了语言之外,古代的越国地域. 文化仍然在生活习俗、风气、文学、音. 乐、礼仪等方面保存着它的影响,而越. 地的建筑遗产也同样折射出不同于其. 他地域的特有的文化光辉。
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[PDF] 孙权形象的演变及其文化意蕴
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。 尔试识之。“ 建安四年,从策征庐江 ...
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孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。始有知名,侔于父兄矣。每参同计谋,策甚奇之,自以为不及也。每请会宾客,常顾权曰:“此诸君,汝之将也。
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖於沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓...
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三国志文言文翻译 篇1 【原文】 孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:"吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚〔1〕不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。【注解】 〔1〕禄(lù)祚(zuò):亦作"禄胙",福禄。【译文】 ...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长吏张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄遇之...
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權内憚羽,外欲以爲己功,牋與曹公,乞以討羽自效。曹公且欲使羽與權相持以鬥之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。羽猶豫不能去。閏月,權征羽,先遣吕蒙襲公安,獲將軍士仁。蒙到南郡 ...
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惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年。策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就为意,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权...
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惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之 表,年又最寿。尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨 黄祖 于 沙羡。五年。策薨,以事授权,权哭未及息。策长 史张昭谓权曰:"孝廉,此宁哭 时邪?且周公立法而伯 禽不师,非欲违父,时 不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然 深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就 为意,未有君臣之...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。3 Jump to dictionary Show parallel passages 吴主传: 建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。4 Jump to dictionary Show parallel passages 吴主传: 五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行...
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惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年。策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时,惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓之士以安危去就为意,未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权...
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琬语人曰:“吾观孙氏兄弟:虽各才秀明达,然皆禄祚不终。 惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒;有大贵之表,年又最寿。
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吴大帝孙权(182年7月5日- 252年),字仲谋,破虏将军孙坚次子、讨逆将军孙策之弟、偏将军孙翊、乌程侯孙匡、孙夫人之二兄,出生于下邳(今江苏省徐州市睢宁县北郊),祖籍 ...
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孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远脩职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄 ...
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刘琬对人说:“我看孙氏兄弟虽然各自明智有才,但是地位福气都是不能长久的,只有弟弟被推举为孝廉,形貌奇伟,骨骼奇异,有大贵之相,享年最久,可以试着赏识他。” 建安四年,孙权 ...
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三国志·吴书·吴主传. 孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝 ... 不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之 ...
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[PDF] 符命神话与中国古代王朝的天命建构——基于政治传播视角的考察
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龙凤之姿”是所谓“金水之局”的相貌,面呈玉色,姿容清秀漂亮;“天日之表”为天表日表合称,指额头正中天庭位置的头骨合缝处较平,形成一个圆圆的印记的模样,如正午之日,所以是大贵之相。辽太祖耶律阿保机:身长九尺,丰上鋭下,目光射人。丰上鋭下就是面部上宽广而下瘦削的意思,也是面相中大贵之相了。毕竟是胡人,对中华文化了解不多,不懂得太多花样。明太祖朱元璋:姿貌雄伟,奇骨灌顶。志意廓然,人莫能测。朱元璋的主要特点也是这个奇骨贯顶了,这个和李渊一样,就是朝天伏羲骨,也是贵不可言之相了。...
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刘邦第一鲜明的特征在“准”—鼻子,他的鼻梁高高的,尖尖的,长长的,属于帅哥吴奇隆那种,可说是英气逼人,帅呆了;而 秦始皇 的“峰准”就显得平庸甚至猥琐了—鼻头像蜜蜂肚子,或者说秦始皇长着一只蒜头鼻子。“颜”是额头,而“龙颜”就是像龙头一样凸起的额头呗—说白了,就是 林冲 的那种豹子头,不过,在前者那里是帝王之相,但是到了其他人身上那里就是平民或反臣之相了。“美须髯”是有德之人的标志,孔子、关羽 都是如此。胡子又长又密又多,英气逼人,令人敬仰;从后世各
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龙颜异相:帝王之气的具象化 史书对刘邦面相的描述颇为奇特。《史记·高祖本纪》记载:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。隆准,即高鼻梁,被认为是贵人之相,象征着权势与尊荣。而 龙颜,则更是帝王之相的典型特征,尽管具体指代何种面部特征存在争议,但无疑将其与象征皇权的“龙”联系在一起,直接暗示了其帝王命格。至于 美须髯,则体现了其成熟稳重、富有魅力的形象。更引人注目的是 左股...
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刘邦是古代历史上第一位草根皇帝,秦朝庭长的官职,其实与草民无异,早年为沛县无赖,放荡不羁,终日纠结一帮狐朋狗友为患乡里。刘邦斩白蛇起义之时 ...
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所谓“隆准而龙颜,美须髯”,当然可以理解为称颂刘邦君权神授的政治宣传。张守节《正义》引《合诚图》以为赤帝“龙颜”之相:“《合诚图》云:' ...
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以正史为例,汉高祖刘邦“隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子”。东汉光武帝刘秀“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角”。宋武帝刘裕“及 ...
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在古代,胡须更是美男子相貌的重点。古代男子大多留有胡须,胡须长得长又好看的,通常有“美髯公”之称,关公、朱仝 之类即是。光是这一点,便可让人肃然起敬,可见胡须对古代男子的重要性。刘邦的美须髯,不但可使他显得更高贵,而且看上去比较成熟,容易使人产生信赖感。刘邦最具特色的是,他的左腿上长着七十二颗黑子。黑子就是黑痣。刘邦长有很多黑痣的确有可能,但是究竟是多少颗,就无从查证了。这些黑痣有可...
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刘邦面相贵不可言 帝王之相貌,在于突出两个字:一个"奇"字,一个"雄"字。所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相;刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相。但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看,决不仅仅是因为有这些特征,就能当皇帝的。穗肆从相术角度看,真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些: 1、重瞳与...
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汉高祖刘邦,这位布衣出身的开国皇帝,其真实容貌究竟如何?宫廷画师们面对的难题在于既要体现其帝王威仪,又要巧妙融入其“隆准而龙颜”的异相 ...
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中国古代对皇帝的面相都极其称扬,所谓的“帝王相”隆准龙颜,指的是鼻子丰隆,准头齐,鼻梁挺直,是“龙相”。
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之后又是一系列神迹渲染,说刘邦“隆准而龙颜,美须髯,左股七十二黑子”等等,刘邦不仅应龙而生,而且遗传了龙的相貌特征。 只是后人把这两则故事放在一起,很容 ...
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总体意思是刘邦并非他爹的种,乃是刘婆和化身为龙的神灵交合而生。按照现今能理解的说法解析,如果这一神话并非后世神话,那真实情况很可能就是刘婆与人有私产下刘邦,刘公 ...
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汉太祖刘邦,“汉高祖:隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子”,意思是,汉高祖这个人鼻梁高,上额凸起,有漂亮的胡须,左边的大腿上有72个黑痣。 相传当初吕公正是 ...
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[PDF] 人世竟谁雄:宋代诗歌中孙权形象探析
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宋词典故·紫髯【出典】《三国志》卷四七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹
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孙权"紫髯"典故的移植,既突显将领英姿,更暗讽当朝缺乏孙权抗曹的胆魄。恨"字为词眼,直指澶渊之盟的屈辱:景德元年辽圣宗亲征深入宋境,宋军在澶州射杀辽帅萧挞凛后占据优势,真宗却反以岁币三十万求和。苏轼将历史批判浓缩为"不取契丹首"的具象画面,与"金甲牙旗"的威仪形成残酷反讽—铠甲愈辉煌,求和愈显懦弱。军事意象群构成隐喻链:"受降城"本应彰显国威,现实中却成和约象征;戏马台"作为项羽遗迹,暗喻刚愎致败的警示;牙旗"在《周礼...
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孙权为人性度弘朗,仁而多断,崇尚侠义,喜欢蓄养贤才,因此渐与父兄齐名。他常跟随在孙策左右并参与内部事务的决策,其才能令孙策都自叹不如。每当宴请宾客时,孙策常常回头看着 ...
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【出典】《三国志》卷四十七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按,孙权于汉末曾任
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(《旧唐书·张仁愿传》)紫髯郎,指孙权。《三国志·吴主传》裴松之注引《献帝春秋》云:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善骑,是谁?降人答曰:‘是孙会稽’。苏轼《南乡子》(“不到谢公台”)有“旧日髯孙何处去”句,明指孙权。词作此处乃借以指张继愿。戏马台,在徐州城南,高十仞,广数百步,刘邦、项羽曾经在此地打过仗,故称“旧战场”。词作首二句,将徐州城的名胜古迹与历史上的英雄事迹联系在一起,用以激...
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| 孙权,字 仲谋;《小虾米战三国》中 东吴 阵营的 男 性名将之一,初始资质为 18,归属于 物攻型 职业,擅使 弓 类武器,个人喜好 古董、丹青、书籍 | | --- | | 据角色生平经历,被封
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三国时孙权的胡子就是紫髯,当时孙权与魏国名将张辽交战,张辽等到东吴撤军后才知道退走的“紫髯将军”原来是孙权。同样是三国时期的曹彰,也是黄须,曹彰是曹操第三子,曹操极为喜爱曹彰,曹彰骁勇善战,为曹操屡建奇功据在曹操喜爱的握住曹彰胡须说:“黄须儿竟大奇也!曹操这一动作和话语都在传达着曹彰是有才能的,认为黄须儿曹彰是有奇才的。黄须儿曹彰 《本草纲目》引《危氏得效方》:“染髭发以蝌蚪、黑桑椹...
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一是孙权“紫髯将军”“方颐大口”“目有精光”(演义浓缩为“方颐大口,碧眼紫髯”)的形象很符合西方白人的外貌特点。二是孙权的谥号“大皇帝”,在中国历史上不能说绝 无仅 有,至少是开了先河,而西方凯撒大帝、彼得大帝倒是很常见。三是中国古代为女性隐名,比如三国同时代的武宣卞皇后、文昭甄皇后、昭烈甘皇后、敬哀张皇后,史书上只留下其姓,而不知其名。更有意思的是,文昭甄皇后兄妹八人,其他七人都有姓名,就甄皇后无名...
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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因为按照《三国演义》的描写,如果孙权真的长的一幅“碧眼紫髯”的模样,那基本上不用怀疑了,孙权肯定不是中原人。碧是什么颜色呢?就是青绿色,有些时候它也指天空,因此也引申为蓝色,譬如诗句写的“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,又或者“孤帆远影碧空尽”。有没有绿色瞳孔的人呢?确实是有的,但这类人一般分布在北欧地区,而且数量极少,一般都是因为虹膜中的色素发生了变化,实际上属于一种突变了。所以天然的绿色瞳孔人种是不存在的,而且孙权也不大可能是北欧...
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读《三国演义》的时候,不免被孙权的长相所震撼到,一个紫色胡子碧绿色眼睛的人居然就是孙权。这要是派刺客暗杀孙权,一眼就能看出谁是他。其实陈寿《三国志》原文里面,对孙权的样貌描写的并不多,只是刘琬曾经形容过孙权的长相,说他是“形貌奇伟、骨体不恒,有大贵之表。“汉以策远脩职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:‘吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之...
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因此,有人认为《三国演义》中“桃园结义”的故事完全是罗贯中虚构的;但也有人认为不完全是虚构。他们从正史中刘、关、张三人“恩若兄弟”等记载,从历史上刘、 ...
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可他的主公孙权却惨了,不信看《三国演义》中孙权的长相,是“碧目紫髯”,妥妥的一老外模样! 须知,孙权之所以能当上东吴大哥,其权力传承是来自于孙策——是 ...
漢典古籍
全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出 ...
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“小儿”,明显是关羽对孙权的蔑称了,《三国演义》中,罗贯中为了突出关羽的忠义和正气凛然,自然就要贬低关羽的对手孙权了。“碧眼”,其实有几种含义。字面的理解就是绿色的眼睛,很深邃;其实更多指的是蓝色的眼睛,泛青绿色光芒;而更广泛的意义是有神采的眼睛。《三国演义》中被形容为“碧眼”的不止孙权。南蛮将领沙摩柯“碧眼突出”有点胡人血统。还有诸葛亮平南蛮时,...
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那是三国演义罗贯中的说辞 不是碧眼。没有异族血统。根据现代的历史研究没有发现这两种现象。孙权为什么是碧眼紫须 3个回答 2022-12-25 02:04 文学描写中,夸张是难以避免的一种手法。孙权可能眼珠颜色稍淡,胡须稍有些发红罢了。为了体现其“异象”,作者就描写成了碧眼紫须。再说,刘备先生还“双耳垂肩,双手过膝”呢,搁现在不就是畸形儿了?为何孙权是碧眼紫髯?1个回...
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孙权外貌变迁: 《三国志》中,陈寿笔下的孙权是“形貌奇伟,骨体不恒,大贵之表”,一个很标准的有贵人之相的帅哥,和诸葛亮的“身长八尺,容貌甚伟”差不多。南北朝时期,刘宋王朝的史学家裴松之在为《三国志·吴书·吴主传》作注时,援引《献帝春秋》中“张辽问降”的内容,提及孙权有“紫髯”。张辽问吴降人:“向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:“是孙会稽。(是我们孙市长!孙权的“碧眼”则未见任何正史,完...
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罗贯中在小说中写道,吕蒙在擒杀关羽后,孙权设宴庆功。吕蒙接过孙权赐酒时,突然掷杯于地,一手揪住孙权,大骂曰:“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还识我否?众将大惊,急救时,只见吕蒙推倒孙权,大步前进,坐于孙权位上,两眉倒竖,双眼圆睁。大喝曰:“我乃汉寿亭侯关云长也。孙权大惊,慌忙率大小将士跪拜。只见吕蒙倒于地上,七窍流血而死。众将见之,无不恐惧。这种写法显然是为...
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罗贯中(约1315年-约1385年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家、戏曲家,曾参加农民起义,中国章回小说的鼻祖、历史演义的开山之祖,创立“依史以演义”的 ...
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查阅《三国志》,作者陈寿对孙权外貌的描述是“形貌奇伟,骨体不恒”,并未出现“碧眼”、“紫髯”等词汇。 《三国演义》中的孙权形象. 不过,刘宋史学家裴松之在为 ...
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作者罗贯中的超人智慧在《三国演义》中被展现得淋漓尽致,罗贯中一鸣惊人,成为章回小说的鼻祖。 ... 小说形象揭示了公元三世纪时期,以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀 ...
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小说中,建安二十四年以前的孙权,大体上是可称为一代英雄的,虽然也有逍遥津之战这种超级耻辱,但是相比之下,正史中孙权那更加耻辱龌龊的晚年,作者可是提都没 ...
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《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。 《三国志 ...
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[PDF] 论《三国演义》巫术描写与功用
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒(yè)贺。孙权生得方颐(yí)大口,碧眼紫髯(rán)。昔汉使刘琬(wǎn)入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄(lù)祚(zuò)不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。且说当时孙权承孙策遗命,掌江东之事。经理未定,人报周瑜自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。原来周瑜守御巴丘,闻知孙策中箭被伤,因此回来问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来奔丧。当...
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①紫髯碧眼:《三国演义》第二十九回介绍孙权相貌:“生得方颐大口,碧眼紫髯。②二十年:从吴黄龙元年(公元229年)孙权正式建立吴国,到其于吴太元二年(公元252年)逝世,做东吴皇帝整整二十四年。③龙盘虎踞:晋·张勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。(据《太平御览》卷一五六引)诗文中常用作咏金陵地势的雄壮险要。李白《永...
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《三国演义》共120章,可大致分为五个部分。描写了 东汉 末年到西晋初年之间的历史风云,诉说了东汉末年群雄割据混战和蜀魏吴三国之间的政治和军事斗争。第二十九回 小霸王 怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 却说 孙策 自霸江东,兵精粮足。建安四年,袭取庐江,败 刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章太守华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往 许昌 上表献捷。曹操 知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!遂以 曹仁 之女许配孙策幼弟 孙匡,两家结婚。留张纮在许昌。孙策求为大司马,曹操不许...
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猴爸说:读书是成本最低的投资,也是成长最快的途径。今天是猴爸陪你读书的第390天,共读的是第4本书—罗贯中的作品《三国演义》。如果喜欢,可以分享给身边更多爱读书的朋友。猴爸陪你读书,一起学习,一起成长。今天我们共读的是—第二十九回:小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东。题目讲解:小霸王孙策在听众人说于吉是神仙不可斩杀时,偏偏不听众人的话将于吉杀害。碧眼儿孙权在孙策死后,坐上了孙策的位置,负责管理江东地带。文/猴爸(徐昊昕)
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第二十九回小霸王怒斬于吉碧眼兒坐領江東, 下一回▷. 卻說孫策自霸江東,兵 ... 孫權生得方頤大口,碧眼紫髯。昔漢使劉琬入吳,見孫家諸昆仲,因語 ...
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小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东. 却说孙策自霸江东,兵精粮足。建安四年,袭取庐江,败刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章太守华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往许昌上表献捷。
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肃曰:“近刘子扬约某往巢湖,某将就之。”瑜曰:“昔马援 对光武云:'当今之世,非但君择臣,臣亦择君。'今吾孙将军亲贤礼士,纳奇录异,世所罕有。足下不须他计,只同我往投 ...
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孙家兄弟五人,都很俊秀,而孙权的相貌最好:“方颐大口,目有精光。”方颐,是骨骼坚强;大口,能吃四方;目有精光,是生命力十分充沛。 孙权又有两点异相:一是紫髯,一是长上短下。紫髯,证明 | |
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5、孙权生得方颐大口,碧眼紫髯;大臣们说:“唯仲谋形貌奇伟,骨骼非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也” 附录:《搜神记》里面关于孙策之死的记载: 孙策欲渡江袭许,与于吉俱行。时大旱,所在熇厉。策催诸将士,使速引船。或身自早出督切,见将吏多在吉许。策因此激怒,言:「我为不如吉耶,而先趋附之?便使收吉。至,呵问之曰:「天旱不雨,道路艰涩,不时得过,故自早出。而卿不同忧戚,安坐船中,作鬼物态,败吾部伍。今当相除。令人缚置地上,暴之,使请雨。若能感天,日中雨者,当原赦;不尔,行诛。俄而云气上蒸,...
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紫髯碧眼号英雄①,能使臣僚肯尽忠。 二十四年兴大业②,龙盘虎踞在江东③。 【释词】 ①紫髯碧眼:《三国演义》第二十九回介绍孙权相貌:“生得方颐大口,碧眼紫髯。” ②二十 ...
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只有《三国演义》第二十九回:“小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东”,所以孙权的眼睛究竟是不是碧眼很难说,可能就是为了衬托孙权异于常人的特点吧。 紫髯. 张辽 ...
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維曰:「可先令監軍衛瓘收艾。艾欲殺瓘,則反情實矣。將軍卻起兵討之,可也。」會大喜,遂令衛瓘引數十人入成都,收鄧艾父子。瓘部卒止之曰:「此是鍾司徒令 ...
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... 孙权和司马懿相同的人物。 《三国演义》里孙权则被记载「碧眼紫髯,堂堂一表人才」。 在阎立本《十三帝王图》之中,孙权为站姿,此为开国之君之意,身著的冕服应有天子十二 ...
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孙权的「紫髯碧眼」是基因突变与某些微量元素含量过高的结果, ... 而关于「碧眼」的记载,则未见于正史,最初出现在《三国演义》第二十九回《小霸王怒斬于吉, ...
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[PDF] “重瞳”记载的起源、内涵与转变——从项羽“重瞳”说起
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[PDF] 试论古代帝王贤圣的身体叙事
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舜目重瞳"出自《史记·项羽本纪》,记载舜帝双目各有两个瞳孔的异相特征。司马迁引述先秦文献《尸子》"舜两眸子"的记载,形成汉代"重瞳"作为圣人异相的文化符号。该特征被汉代天人感应思想神化,赋予明辨是非、治世有方的政治象征意义,成为历代帝王神化自身的原型范式。《史记》通过项羽"亦重瞳子"的记...
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帝王,特别是开国帝王外貌长相也必须异于常人,也就是天生异相,或者说帝王之相。以此说明他能够得到天下是因为他是天命所归。正如传国玉玺所刻:受命于天,既寿永昌,表明皇权天授、正统合法。那么这些帝王的外貌长相有何奇异之处呢?1.三皇:神话故事中领袖人物,长相已经不能完全算是人类,而是半人半兽: 神农氏:牛头人身。伏羲氏:人首蛇身。2.五帝、商汤、周文王和武王等的历史传说,...
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帝龙颜,颛顼戴午,帝喾骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,. 禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳,周公背. 偻,皋陶马口,孔子反羽。斯十二圣者,皆在帝王之. 位,或辅主忧 ...
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谶纬学说认为圣人皆有异表,“尧眉八彩,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳 ... 第三个正统便是异性。圣王生下来就有超常的智能。封建社会为了强调帝王“君权神授 ...
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... 尧”,史称唐尧。 包括尧帝在内的古代帝王或圣贤,在民间经常被口口相传为天生异相。 王充在《论衡·骨相》里说:“传言黄帝龙颜,颛顼戴午,帝嚳骈齿,尧眉八采,舜 ...
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据《史记》记载,黄帝、尧、舜等古代圣王都有重瞳的特征。因此,古人认为重瞳是天命所归、帝王之相的表现。在这种观念的影响下,重瞳逐渐成为了古代帝王尊贵地位的象征。其次,从文化的角度来看,重瞳在古代被赋予了神秘的意义。在古代神话传说中,重瞳往往与神...
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所谓“隆准而龙颜,美须髯”,当然可以理解为称颂刘邦君权神授的政治宣传。张守节《正义》引《合诚图》以为赤帝“龙颜”之相:“《合诚图》云:‘赤帝体为朱鸟,其表龙颜,多黑子。电视剧《楚汉传奇》中的刘邦(陈道明饰) 《史记·留侯世家》记载张良对刘邦的评价:“沛公殆天授。韩信也曾当面对刘邦说:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,...
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《说文解字》中对他有所记载:“龙颜四目,生有睿德”。春节本来是黄帝的左史官,据传,他受到天地万物的启发,以物之形状创造了最初的象形文字,被称为道教圣人。仓颉同时还被认为是道教中文字之神,《淮南子本经》记载,仓颉创造象形文字时,万物震动,天降大雨,更有鬼神于夜晚哭泣。仓颉所创造的文字分为六大类,自黄帝到夏商周三代始终没有变动,并一路流传下来。仓颉创造的文字,对中华文明的文化发展有不可磨灭的贡献,也因此成为中华文化的一大象征。一位名将 隋朝名将—鱼俱罗。鱼俱...
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本章为引言,奇人自有异相,自古先贤都有各自各样奇特的面相特征,更何况后代的人历经前年所总结出来的面相规律呢,因此了解面相对于现代社会人际方面,不至于错过一个贵人或轻易被小人所欺骗。《惊神赋》 观夫: 神尧眉分八彩,大舜目有重瞳;武帝有三漏耳,文王有四乳身;注解: 神尧,传说中的上古帝王名,又称唐尧,神尧眉分八彩,尧帝的眉有八种色彩。大舜目有重瞳,大...
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帝王或者圣贤都是天生异相的,东汉王充在《论衡‧骨相篇》中提到,“传言黄帝龙颜,颛顼戴午,帝喾骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王 ...
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“传言黄帝龙颜,颛顼戴午,帝喾骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三. 漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳,周公背偻,皋陶马口,孔子反羽。”①命相. 实践在春秋战国时期最为盛行。据说姑 ...
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这里列举的一连串帝王将相,他们的共同点就是有异相,长得和凡人不同。这其中,就包括“尧眉八采,舜目重瞳”。 ... 《史记·五帝纪》中说,舜名叫重华。
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风行唐代社会君权神授、皇权高于一切的尊君思想和礼 ... 四郊秦汉国,八水帝王都。 阊阖雄里闬,城阙壮 ... 万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。 凤皇原上开青壁 ...
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... 古代一次重. 大的清丈运动告竣。通过清丈奠定了赋役财政改革的基础,全国 ... 使“王权神授”转变为“君权民授”,神灵不再是主宰者,而成为民众心愿 ...
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[PDF] 人世竟谁雄:宋代诗歌中孙权形象探析
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宋词典故·紫髯【出典】《三国志》卷四七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹
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【出典】《三国志》卷四十七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按,孙权于汉末曾任
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孙权"紫髯"典故的移植,既突显将领英姿,更暗讽当朝缺乏孙权抗曹的胆魄。恨"字为词眼,直指澶渊之盟的屈辱:景德元年辽圣宗亲征深入宋境,宋军在澶州射杀辽帅萧挞凛后占据优势,真宗却反以岁币三十万求和。苏轼将历史批判浓缩为"不取契丹首"的具象画面,与"金甲牙旗"的威仪形成残酷反讽—铠甲愈辉煌,求和愈显懦弱。军事意象群构成隐喻链:"受降城"本应彰显国威,现实中却成和约象征;戏马台"作为项羽遗迹,暗喻刚愎致败的警示;牙旗"在《周礼》中本为"君王亲征"标识,此处"归故...
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紫髯,紫髯介绍赏析,紫髯百科,语词典故,唐诗宋词百科,犹紫髯将。李白《司马将军歌》:“身居玉帐临河魁,紫髯若戟冠崔嵬。”参见“紫髯将”。
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... 诗词鉴赏:高考古诗词鉴赏30讲. 谢明波. 清华大学出版社. 19. 新高考英语词汇7周会. 田秋生 ... 人物国际名人研究中心. 国际文化出版社. 8457 名人传记丛书.
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唐诗宋词是中国古代文学的标志性成就。 (一)诗词的源流. 《诗经》和楚辞共同构成中国诗歌史的源头。《诗经》是我国最早的一部诗. 歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶 ...
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《题润州妙善前石羊》是唐末诗人罗隐创作于883年的七言律诗。该诗创作于罗隐任润州幕职期间,以当地妙善寺前状如伏羊的“狠石”为咏史对象,借三国孙权与刘备结盟抗曹的典故抒怀。诗中提及的“狠石”相传为孙刘共商赤壁大计之处。全诗首联“紫髯桑盖此沉吟”化用孙权(紫髯)、刘备(桑盖乘车)典故引出三国旧事。颔联“汉鼎未安聊把手,楚醪虽满肯同心”既写孙刘联盟的貌合神离,又暗讽唐末钱镠、高骈等藩镇割据的时局。尾联通过市...
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释义 紫髯将军(宋·孔平仲) 华容女子哭幽囚,吉利如虎入荆州,缚其孤雏敛貔貅。长驱水步八十万,欲猎于吴吴主忧。群臣劝迎同一说,拔刀斫案心胆裂。揆彼之量岂我容,开门纳狼计何拙。鲁家狂儿策最长,倡而和者有周郎,区区黄盖乃乞降。龙幡遮火烧赤壁,东南风急天绛色。江中战舸岸上营,烟焰飞腾半焚溺。雷鼓大进声满川,轻锐迫逐皆崩奔。紫髯将军更(豫章本作最)欢喜,曹公坐(豫章本作垂)翅不得鶱。子布元表何龊龊,成败之决在一言。君不见甘露宝鼎间,典午受禅吴犹存。青盖入洛虽可惜,犹胜俛首臣老贼。...
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《踏莎行·露坠紫髯》是陆求可创作的一首词。 作品名称踏莎行·露坠紫髯作 者陆求可创作年代明末清初作品体裁词 ## 作品原文 露坠紫髯,风吹白面。 清凉闲却桃花扇。 新蝉噪柳不曾停,疏萤绕竹时
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# 紫髯将军 华容女子哭幽囚,吉利如虎入荆州,缚其孤雏敛貔貅。 长驱水步八十万,欲猎于吴吴主忧。群臣劝迎同一说,拔刀斫案心胆裂。 揆彼之量岂我容,开门纳狼计何拙。鲁家狂儿策最长,倡而和者有周郎,
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毅然投躯于紫髯将军,敌军将千里望风披靡。希望你效尽英雄才略,功成衣锦还故乡,到时候我们喝它几天几夜!注释 八公山:在今安徽寿县东北淮河南岸。相传汉时有八仙人围棋会饮于此,故名。一说汉淮南王 刘安 曾同八公(八位门客)登此山。前秦苻坚攻晋,谢玄在淝水大败坚兵。坚望见八公山的草木都以为是晋兵。李白《送张遥之寿阳幕府》有“苻坚百万众,遥阻八公山”,咏此。长城:秦始皇时为防御匈奴南侵,对燕、赵、秦三国北边的长城予以修缮,连贯为一,西起临洮(今甘肃岷县),北傍阴山,东至辽东,俗称“...
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红中衣绣团鹤,五彩靴足下套。胯下马名黄骠,踏山梁如平道,日夜五百任逍遥,亚赛云龙入九霄。 00:00 向上瞧黄面貌,天庭宽地阁饱。通贯鼻子颧骨高,剑眉虎目威严好。微有 ...
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诗中把眼前景物、历史典故和自己的独特感受交织在一起,抒发了诗人忧国伤时的情怀。 望庐山瀑布. 日照香炉生紫烟①,遥看瀑布挂前川②。飞流直下三千尺 ...
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一首词中,三个历史人物,七个典故,将辛弃疾的壮志与担忧尽数道出。 辛弃疾盼望着北伐能够成功,可对于北伐的冒进充满了担忧。 全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的 ...
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宋词在唐诗的高峰之后异军突起,蔚为大观。宋词是 ... 古代小说也以真实的描写著称,历史人物、传奇英雄、世情百态无 ... 孙权“碧眼紫髯”,张飞“豹头环眼”,均不过寥寥数语 ...
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... 唐诗宋词等诗词艺术的影响,但它以日本宫廷. 生活为背景,着重刻画日本贵族的情感世界和生活琐事,形成了独特的叙事风格和主题. 内容,展现出日本文学在吸收中国文学养分 ...
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[PDF] 浅谈《三国演义》中孙权的艺术形象
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[PDF] 中国古代小说容色描写的角色功能
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张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒(yè)贺。孙权生得方颐(yí)大口,碧眼紫髯(rán)。昔汉使刘琬(wǎn)入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄(lù)祚(zuò)不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。且说当时孙权承孙策遗命,掌江东之事。经理未定,人报周瑜自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。原来周瑜守御巴丘,闻知孙策中箭被伤,因此回来问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来奔丧。当...
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①紫髯碧眼:《三国演义》第二十九回介绍孙权相貌:“生得方颐大口,碧眼紫髯。②二十年:从吴黄龙元年(公元229年)孙权正式建立吴国,到其于吴太元二年(公元252年)逝世,做东吴皇帝整整二十四年。③龙盘虎踞:晋·张勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。(据《太平御览》卷一五六引)诗文中常用作咏金陵地势的雄壮险要。李白《永...
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碧眼紫髯(拼音:bì yǎn zǐ rán),是汉语成语,形容男子绿眼睛、紫胡须的独特外貌,多指人物相貌堂堂、气势威武的特征。该成语出自《三国演义》第二十九回对孙权的描写。该成语由“碧眼”与“紫髯”两个偏正词组构成,又称“碧眼紫须”。其以具象化的视觉特征展现人物形象,常用于文学作品中塑造具有传奇色彩或独特气质的男性形象。学者认为“碧眼”“紫髯”的描...
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猴爸说:读书是成本最低的投资,也是成长最快的途径。今天是猴爸陪你读书的第390天,共读的是第4本书—罗贯中的作品《三国演义》。如果喜欢,可以分享给身边更多爱读书的朋友。猴爸陪你读书,一起学习,一起成长。今天我们共读的是—第二十九回:小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东。题目讲解:小霸王孙策在听众人说于吉是神仙不可斩杀时,偏偏不听众人的话将于吉杀害。碧眼儿孙权在孙策死后,坐上了孙策的位置,负责管理江东地带。文/猴爸(徐昊昕)
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只有《三国演义》第二十九回:“小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东”,所以孙权的眼睛究竟是不是碧眼很难说,可能就是为了衬托孙权异于常人的特点吧。 紫髯. 张辽 ...
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第二十九回小霸王怒斬于吉碧眼兒坐領江東, 下一回▷. 卻說孫策自霸江東,兵 ... 孫權生得方頤大口,碧眼紫髯。昔漢使劉琬入吳,見孫家諸昆仲,因語 ...
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第二十九回原文 赏析 注释 译文. 小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东. 却说孙策自霸 ... 孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观 ...
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子布等幸善相吾弟。”乃取印绶与孙权曰:“若举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,使各尽力以保江东,我不如卿。卿宜念父兄创业之艰难,善自图之!
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孙家兄弟五人,都很俊秀,而孙权的相貌最好:“方颐大口,目有精光。”方颐,是骨骼坚强;大口,能吃四方;目有精光,是生命力十分充沛。 孙权又有两点异相:一是紫髯,一是长上短下。紫髯,证明 | |
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张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒贺。孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。且说当时孙权承孙策遗命,掌江东之事。经理未定,人报周瑜自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。原来周瑜守御巴丘。闻知孙策中箭被伤,因此回来问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来奔丧。当下周瑜哭拜于孙策灵柩之前。吴太夫人出,以遗嘱之语告瑜,...
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《三国演义》共120章,可大致分为五个部分。描写了 东汉 末年到西晋初年之间的历史风云,诉说了东汉末年群雄割据混战和蜀魏吴三国之间的政治和军事斗争。第二十九回 小霸王 怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 却说 孙策 自霸江东,兵精粮足。建安四年,袭取庐江,败 刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章太守华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往 许昌 上表献捷。曹操 知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!遂以 曹仁 之女许配孙策幼弟 孙匡,两家结婚。留张纮在许昌。孙策求为大司马,曹操不许...
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5、孙权生得方颐大口,碧眼紫髯;大臣们说:“唯仲谋形貌奇伟,骨骼非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也” 附录:《搜神记》里面关于孙策之死的记载: 孙策欲渡江袭许,与于吉俱行。时大旱,所在熇厉。策催诸将士,使速引船。或身自早出督切,见将吏多在吉许。策因此激怒,言:「我为不如吉耶,而先趋附之?便使收吉。至,呵问之曰:「天旱不雨,道路艰涩,不时得过,故自早出。而卿不同忧戚,安坐船中,作鬼物态,败吾部伍。今当相除。令人缚置地上,暴之,使请雨。若能感天,日中雨者,当原赦;不尔,行诛。俄而云气上蒸,...
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紫髯碧眼号英雄①,能使臣僚肯尽忠。 二十四年兴大业②,龙盘虎踞在江东③。 【释词】 ①紫髯碧眼:《三国演义》第二十九回介绍孙权相貌:“生得方颐大口,碧眼紫髯。” ②二十 ...
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孙权的「紫髯碧眼」是基因突变与某些微量元素含量过高的结果, ... 而关于「碧眼」的记载,则未见于正史,最初出现在《三国演义》第二十九回《小霸王怒斬于吉, ...
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... 孙权和司马懿相同的人物。 《三国演义》里孙权则被记载「碧眼紫髯,堂堂一表人才」。 在阎立本《十三帝王图》之中,孙权为站姿,此为开国之君之意,身著的冕服应有天子十二 ...
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卻說鍾會請姜維計議收鄧艾之策。維曰:「可先令監軍衛瓘收艾。艾欲殺瓘,則反情實矣。將軍卻起兵討之,可也。」會大喜,遂令衛瓘引數十人入成都,收鄧艾 ...
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[PDF] 建窑“紫瓯”小考
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[PDF] 《说文》“糸部”颜色词同源发展认知分析
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《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的颜色。今天,这种色彩以“紫红”“青紫”“玫瑰紫”等形式为人们所熟悉。 中国古代将青、赤 ...
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附 白话版《说文解字》:紫,丝帛呈青赤色。字形采用"糸"作边旁,采用"此"作声旁。文言文名句摘抄 ①名词:赤青色的丝绸。紫,帛黑赤色也。《说文》 齐桓公好服紫,一国尽服紫。《韩非子》 怀金垂紫。《后汉书》 佩紫怀黄。南朝梁.丘迟《与陈伯之书》 ②形容词:红和蓝合成的颜色。紫菜 紫袍 紫衣 紫色 ...
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紫说文解字,紫說文解字紫帛青赤色。从糸此聲。紫說文解字注帛靑赤色也。段注:靑當作黑。穎容《春秋釋例》曰:火畏於水
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“紫”就是一种间色,《说文解字》说它“帛青赤色也。也就是由红和蓝合成的颜色。所以紫色曾一度遭受非议。《论语·阳货》中记载:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。孔子把紫色与郑声相提并论,将二者分别视为高贵的“朱”和正统的雅乐的对立面,好恶之别,溢于言表。因此,“紫”常与另外一种间色“红”捆绑在一起,有所谓“红紫乱朱”“红紫夺朱”等说法,体现着雅与俗、善与恶、正与邪的对立。这种说法持续了很久,直到东汉班固作《汉书》,...
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”这一定义出自《说文解字》,意指紫色是由蓝色和红色混合而成的颜色。在古代诗词中,“紫”不仅是一种颜色,还承载了丰富的文化意象和象征意义。以下是 ...
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紫(拼音:zǐ),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于春秋文字。“紫”是形声字,古字形从系(mì)、此声。本义是蓝和红合成的颜色;引申指紫色的丝带。
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篆文从糸,此声。隶变后楷书写作紫。【本义】《说文·糸部》:“紫,帛青赤色。从糸,此声。本义为红蓝合成的颜色。【演变】紫,本义指 ❶ 红蓝合成的颜色:有一人披~裳|~铜|~菜|~草。古人认为紫非正色,故用以表示 ❷ 邪,不正:恶~之夺朱也。古代贵官服色多用朱紫,故又借用以表示 ❸ 高官:满朝朱~贵|每朝会,朱~满庭。天有云霞,多呈紫色,故又用以表示 ❹ 天空:意欲奋六翮,排雾凌~虚|~霄。又用以表示 ❺...
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​在《说文解字》“紫”的解释为“帛青赤色”。《说文解字注》则进一步解释是“青当作黑”,因此,紫色看起来是红色同蓝色、黑色混合后的颜色。紫色在中国古代常被列在红色相内,或者是被当做是红色的延伸、替代。在实际的色名使用上,即使现阶段的使用上,也常出现是紫红色、红紫色。紫色是中国传统色的五间色之一,在大多历史时段成为人间最贵之色。
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中国色研究院继续为你拆解大美中国色之—紫《说文解字》日:“紫,帛青赤色也。“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的颜色。今天,这种色彩以“紫红”“青紫”“玫瑰紫”等形式为人们所熟悉。在中国传统文化中,紫色虽非正色,却由于它跟帝王、圣人、神仙-中国色研究院BMCCR于20231214发布在抖音,已经收获了1.7万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
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緅」是古代染色工艺中的专业术语,指丝织物经多次浸染后呈现的青赤色阶段,其标准读音为zōu。该字在《周礼·考工记》等典籍中被明确记载为染色流程中的中间色态,最终通过再染黑色形成纯黑的「緇」。核心字义对应丝帛染色工艺,东汉郑玄注《论语》时强调「緅饰」的礼制禁忌。现代汉语体系中属于非常用字,未纳入通用规范汉字表。
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紫. 紫 ① 帛青赤色②。从糸,此声。将此切(zǐ). 【注释】. ①紫:红、黑合成的颜色。 ②青赤:段玉裁《说文解字注》:“以赤入于黑。”张舜徽《说文解字约注》:“青即黑也。今语称 ...
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《说文解字》说的“帛赤白色”,即红与白的混合色。所以《论语》有云:“红紫不以为亵服。”正因为粉紫非正色,所以君子不用其做衣裳。随着年代推移,颜色 ...
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金文、竹簡寫作「紪」,帛書、小篆改為上下結構,寫作「紫」。本義是紅色和藍色混合的一種顏色。《說文》:「紫,帛青赤色。」《論語.陽貨》 ...
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《说文解字》:“红,帛赤白色。”意为浅赤色的帛。段玉裁注曰:“按,此今 ... 《说文解字》对紫的释义为:“帛青赤色。”段注:“青当作黑。颖容 ...
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紫山大全集(四库全书本)/全览 ; 钦定四库全书集部五提要别集类四 · 元 ; 紫山大全集二十六卷 · 臣 ; 记录之稿其后联缀成篇而上之祗遹是集或亦是例欤史称其官右 ...