孙权碧眼紫髯真相
2025/08/14·StepFun can make mistakes, check important info.
预备调查清单
一、待核查内容列表
- 孙权是碧眼
- 孙权是...紫色的胡须
二、核查要点展开
待核查内容1:孙权是碧眼
- 核查原因:
- 该描述涉及历史人物的生理特征,其真实性需以权威史料为依据。
- “碧眼”在古代汉语中的确切含义可能与现代理解不同,存在被误读或夸大的可能性。
- 所需查明信息:
- 查找最早记载孙权“碧眼”的原始文献出处。
- 核实该记载是否出自公认的权威正史(如《三国志》及其注)。
- 查询历史学界对“碧眼”在特定历史语境下的主流解释,是描述眼睛颜色还是其他特征(如目光锐利)。
- 必要信源:
- 中国历代正史,特别是陈寿的《三国志》及裴松之的注。
- 权威的中国历史研究学术期刊、专著。
- 专业的古汉语词典或工具书。
- 核查优先级:高
待核查内容2:孙权是...紫色的胡须
- 核查原因:
- “紫色胡须”不符合一般生理常识,其真实性存疑,需要核查原始表述及语境。
- 该描述可能混淆了正史记载与文学演义(如《三国演义》)的描述。
- 所需查明信息:
- 查找记载孙权胡须特征的原始文献,确认原文是否为“紫髯”或“紫色胡须”。
- 查询历史学界、语言学界对“紫髯”一词在古代的主流解释,判断其是指代真实颜色(如红褐色在特定光线下呈现的色泽)还是比喻性描述。
- 对比正史与小说中对该特征的描述是否存在差异。
- 必要信源:
- 中国历代正史,特别是《三国志》及其注。
- 权威的中国历史研究学术期刊、专著。
- 历史小说《三国演义》等相关文学作品,用于对比分析。
- 核查优先级:高
行动计划
- 检索权威历史数据库和学术资源,定位提及孙权外貌特征(特别是“碧眼”和“紫髯”)的原始史料,并确定其具体出处。
- 分析原始史料的性质,区分其是正史直接记载、他人引述还是后世传说,并评估其作为证据的可靠性。
- 查找历史学和语言学领域的学术资料,研究专家们对“碧”和“紫”在汉代至三国时期用于描述人体相貌时的具体含义和可能解释。
- 对比权威正史(如《三国志》)与通俗历史读物(如《三国演义》)中对孙权外貌的描述,厘清历史事实与文学创作的边界。
- 综合多方权威信源的考证结果,对“孙权是碧眼紫髯”这一说法的历史依据和准确含义进行判断。
很多人对孙权的长相都有比较深刻的印象,所谓“碧眼紫髯”更是深深印在中国人的脑海中。很多人可能也都有些怀疑,孙权怎么会长成这样,难道他有外国血统或者是少数民族不成
孙权大笑着割下虎皮:“孤非斗兽,乃练胆耳!帐前“碧眼紫髯”的英姿从此烙印在江东军民心中。二.赤壁淬火:紫髯将军的惊天决断 建安十三年(208年)冬,曹操八十万大军压境。柴桑议事厅内,文臣战栗请降。鲁肃拽孙权入后堂:“众人皆可降,独将军不可!周瑜星夜驰归,剑劈案角:“操虽托名汉相,实汉贼也!孙权拔佩刀斩断奏案:“敢复言降者,同此案!“权拔刀斫前奏案曰:‘诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!《三国志·周瑜传》 是夜与周瑜定计...
讲完了“紫髯”的由来,在说说“碧眼”,事实上,史书上并没有关于对孙权眼睛颜色的记载,这个特征是《三国演义》创作出来的。回到问题,演义里曹操、关羽等人称孙权为“碧眼小儿,紫髯鼠辈”,首先说是拿他的身体缺陷进行攻击,其次从“小儿”来讲,说明孙权相对于曹操等人的辈分是低的,因为他的父亲孙坚才是和曹刘等人是同辈人,因此被骂作“小儿”从辈分讲,倒也没怎么吃亏。叫“鼠辈”的原因...
众所周知《三国演义》在中华大地十分流行,而书中的许多故事情节可以说是家喻户晓,而书中提到的吴大帝孙权更是天生异象,碧眼紫髯,好像有海外血统。那历史上的孙权真的是“碧眼紫髯”吗。一,孙权身世 孙破虏吴夫人,吴主权母也。(三国志·吴夫人传) 孙权出身富春孙氏,为东汉长沙太守孙坚与夫人吴氏之子,吴侯孙策之弟。而富春孙氏源自春秋晚期的兵圣孙武,所以孙权是孙武的直系后裔;吴夫人则出身吴县吴氏,...
孙权的“异相”描写首见于《三国演义》,其它史料中是没有记载的。张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒贺。孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。因为按照《三国演义》的描写,如果孙权真的长的一幅“碧眼紫髯”的模样,那基本上不用怀疑了,孙权肯定不是中原...
我们继续查阅史料,但发现史料中并无关于孙权“碧眼”的记载。 最早将之称之为“碧眼儿”的,只有小说《三国演义》,其中有一回便是:《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐 ...
我需要核查"孙权是碧眼紫髯"这一说法是否属实。让我开始搜集更多信息。
那历史上的孙权真的是“碧眼紫髯”吗。一,孙权身世 孙破虏吴夫人,吴主权母也。(三国志·吴夫人传) 孙权出身富春孙氏,为东汉长沙太守孙坚与夫人吴氏之子,吴侯孙策之弟。而富春孙氏源自春秋晚期的兵圣孙武,所以孙权是孙武的直系后裔;吴夫人则出身吴县吴氏,为奉车都尉吴煇之女。因此孙权为纯正的世家大族后裔,没有任何海外血统。据《搜神记》记载,吴氏怀孙策的时候梦月入怀,怀...
讲完了“紫髯”的由来,在说说“碧眼”,事实上,史书上并没有关于对孙权眼睛颜色的记载,这个特征是《三国演义》创作出来的。回到问题,演义里曹操、关羽等人称孙权为“碧眼小儿,紫髯鼠辈”,首先说是拿他的身体缺陷进行攻击,其次从“小儿”来讲,说明孙权相对于曹操等人的辈分是低的,因为他的父亲孙坚才是和曹刘等人是同辈人,因此被骂作“小儿”从辈分讲,倒也没怎么吃亏。叫“鼠辈”的原因...
他在为《三国志》做注时,引述了可能成书于东汉末年的《献帝春秋》的记载,说张辽在审问一名吴国投降的人时,曾问吴国阵中有个“紫髯将军”是谁,而那个人回答是孙权。所以这种说法的出处是准正史,还是有一定的可信性的。但“碧眼”,也就是绿眼睛的说法现代人找遍正史材料也没有发现,所以绿眼睛的说法充其量也只是根据民间传说演绎出来的了。孙权画像 但一个江南汉人长着红胡子确实也还是比较...
按照《三国志》的记载,吕蒙是病死的,并不是被关羽的魂魄索命而死。而孙权命潘璋将关羽斩于临沮,关羽也没机会当面骂孙权。“小儿”,明显是关羽对孙权的蔑称了,《三国演义》中,罗贯中为了突出关羽的忠义和正气凛然,自然就要贬低关羽的对手孙权了。“碧眼”,其实有几种含义。字面的理解就是绿色的眼睛,很深邃;其实更多指的是蓝色的眼睛,泛青绿色光芒;而更广泛的意义是有神采的眼睛。《三国演义》中被形容为...
这便是孙权“紫髯”的最初出处。 三足鼎立形势图对于“碧眼”的记载,则未见于正史,最初见于古典名著《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东 ...
正史并未详细记载孙权长相,“碧眼紫髯”也是小说记载. 未央长喟 ... 其实陈寿《三国志》原文里面,对孙权的样貌描写的并不多,只是刘琬曾经 ...
让我继续搜索更多关于孙权外貌的正史记载,特别是《三国志》和其他权威史料中的描述。
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孙权 外貌 三国志 江表传 献帝春秋 正史记载一、“碧眼紫髯”典出何处? 查阅《三国志》,作者陈寿对孙权外貌的描述是“形貌奇伟,骨体不恒”,并未出现“碧眼”、“紫髯”等词汇。 不过,刘宋史学家裴松之在为《 ...
... 孙权晚年的“昏虐之甚乎”的批判。 二.增加了孙权神秘的形象特点. 孙权有着其独特的外表,在《三国志·吴书·吴主传》记载:. “孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴 ...
《鲁肃传》裴松之注引《江表传》中所记周瑜临终前给孙权的报告,也说是“道遇暴疾”,即途中突发急病。所以他的死与诸葛亮没有任何关系。 再将搜索范围,扩大到 ...
孙家兄弟五人,都很俊秀,而孙权的相貌最好:“方颐大口,目有精光。”方颐,是骨骼坚强;大口,能吃四方;目有精光,是生命力十分充沛。
孙权又有两点异相:一是紫髯,一是长上短下。紫髯,证明
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在这之后,南朝宋的裴松之在给《三国志》做注的时候,加上了《江表传》的一段记载,说孙权是:“方颐大口,目有精光。“坚为下邳丞时,权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵像。及坚亡,策起事江东,权常随从。这话的意思就是说孙权是宽下巴,大嘴巴,眼睛里炯炯有神,看样子是比较特别的。而演义中的那一段记载,其实就是根据这里得来的。《江表传》里只提到了孙权是目有精光,而不是碧眼...
而在《三国志》中,有记载为“形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿”表明孙权为骨骼奇特之人,身形雄壮,但没有关于其碧眼的介绍。在《江表传》中有记载“权生,方颐大口,目有精光,坚异之,以为有贵象。而 孙坚 见孙权的样貌因十分奇特便深感其必有前途,十分开心。在《搜神记》中记载了孙权之母吴夫人的奇特梦境,乃有太阳入肚,是为富贵的象征。就孙权的家人来看,...
我需要查看一下《三国志》中关于孙权的原文记载,以便更准确地了解正史中对他外貌的描述。
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三国志 孙权 形貌奇伟 骨体不恒 原文琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。 尔试识之。“ 建安四年,从策征庐江 ...
孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。始有知名,侔于父兄矣。每参同计谋,策甚奇之,自以为不及也。每请会宾客,常顾权曰:“此诸君,汝之将也。
琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖於沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓...
三国志文言文翻译 篇1 【原文】 孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:"吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚〔1〕不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。【注解】 〔1〕禄(lù)祚(zuò):亦作"禄胙",福禄。【译文】 ...
琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长吏张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄遇之...
權内憚羽,外欲以爲己功,牋與曹公,乞以討羽自效。曹公且欲使羽與權相持以鬥之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。羽猶豫不能去。閏月,權征羽,先遣吕蒙襲公安,獲將軍士仁。蒙到南郡 ...
已核查结论清单
已核查内容1:孙权是碧眼
- 初步结论:该说法不属实,源于明代小说《三国演义》的文学创作,正史中无此记载。正史仅描述其“目有精光”(眼睛炯炯有神)。
- 信源支撑要点:
- 权威正史《三国志》中对孙权外貌的记载为“形貌奇伟,骨体不恒”,意指相貌奇特、骨骼不凡,并未提及眼睛颜色。
- 裴松之为《三国志》作注时引用的《江表传》描述孙权“方颐大口,目有精光”,也未提及“碧眼”。
- 多个独立信源(新浪网、搜狐网、知乎等)均明确指出,“碧眼”的说法最早出自小说《三国演义》,是作者罗贯中为塑造人物非凡形象进行的艺术加工。
- 证据:
- 原文摘录:汉使者刘琬曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。”
链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/649720230
信源名称:知乎专栏《三国志》·孙权传(白话文+原文)
信源发布时间:2023-08-13
- 原文摘录:《江表传》提到孙权长得“面颊方形,嘴巴很大,眼睛炯炯有神”。可见孙权虽然相貌奇特,但是长相与常人并无较大差异。
链接:https://m.meipian.cn/4yj3hat6
信源名称:美篇
信源发布时间:2023-11-26
- 原文摘录:对于“碧眼”的记载,则未见于正史,最初见于古典名著《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东》。
链接:https://zhuanlan.zhihu.com/p/410111484
信源名称:知乎专栏
信源发布时间:2021-09-14
- 信源结论一致性:一致
- 是否需复核:否
已核查内容2:孙权是...紫色的胡须
- 初步结论:“紫髯”的说法在史料中有据可查,但其确切含义存在争议。它很可能指偏红褐色的胡须,或是对其威武形象的比喻性描述,而非现代化学意义上的紫色。
- 信源支撑要点:
- 裴松之注《三国志》时,引述了《献帝春秋》的记载,其中魏将张辽称孙权为“紫髯将军”。
- 对“紫髯”的含义,学界和历史爱好者有多种解释:其一,根据《说文解字》,“紫”为“帛黑赤色”,故“紫髯”可能指红褐色的胡须,这在生理上是可能的;其二,这是一种文学修辞,用尊贵的紫色来形容其不凡的气质。
- 证据:
- 原文摘录:根据《献帝春秋》记载,建安二十年(215年),……张辽问吴降人:“向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?”降人答曰:“是孙会稽。”
链接:https://m.meipian.cn/4yj3hat6
信源名称:美篇
信源发布时间:2023-11-26
- 原文摘录:古人的紫色并不是我们今天看到的紫色,《说文》中解释道:紫,帛黑赤色也。赤色,红色,也就是说古人的紫色实际上多偏于赤红色,而不是我们今天看到的那种紫色。而赤红色的胡子还是很常见的。
链接:https://m.sohu.com/a/870173420_121201506/?pvid=000115_3w_a
信源名称:搜狐网
信源发布时间:2025-03-13
- 信源结论一致性:一致
- 是否需复核:否
待补充核查清单
待核查内容1:古代汉语中“紫”用于形容人体毛发时的确切含义
- 核查原因:
- 虽然已有信源引用《说文解字》将“紫”解释为“红黑色”,但此为单一信源,需要更权威的训诂学或历史语言学信源进行交叉验证,以确保解释的准确性。
- 所需查明信息:
- 查找权威古汉语词典或相关学术论文,确认“紫”在汉魏六朝时期形容毛发时的具体色谱范围和常见用法。
- 必要信源:
- 权威古汉语词典(如《辞源》、《汉语大词典》)。
- 历史语言学、中国古代服饰与色彩文化相关的学术专著或期刊论文。
- 核查优先级:中
待核查内容2:中国史书中“帝王异相”的叙事传统
- 核查原因:
- 多个信源指出,将孙权描述为“碧眼紫髯”符合古代为帝王塑造非凡形象的写作传统。对此进行查证,能为该描述的出现提供有力的文化背景解释,使核查报告更具深度和说服力。
- 所需查明信息:
- 搜集并核实其他中国古代帝王(如尧、舜、刘邦、刘备等)相貌被神化或奇特化的具体史料出处。
- 分析“帝王异相”这一叙事手法在正史和文学演义中的作用和目的。
- 必要信源:
- 中国史学史、文学批评相关领域的学术专著。
- 专门研究历史人物形象
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古代汉语 紫色 紫髯 颜色含义 说文解字《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的 ... 不过,这里的“紫”并非代表具体的颜色。中国古代天文学家将星空分为 ...
朱紫,汉语词汇,拼音为zhū zǐ,原指紫红色,语出东汉张衡《文选》。其语义历经演变,形成多重内涵:一为红、紫二色的统称;二借《论语·阳货》“恶紫夺朱”之典,喻指正邪、是非 ...
紫(拼音:zǐ),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于春秋文字。“紫”是形声字,古字形从系(mì)、此声。本义是蓝和红合成的颜色;引申指紫色的丝带。
紫 “紫”是形声字,小篆从糸,此声。隶变后楷书写作“紫”。《说文·糸部》:“紫,帛青赤色。从糸,此声。(紫,丝织品呈青赤色。从糸,此声。“紫”的本义为紫色,由蓝色和红色组成。在中国古代服饰文化中,贵族和高官的服色多用朱色、紫色,因此“朱紫”一词,多借指高官。如汪洙《神童诗》:“满朝朱紫贵,尽是读书人。“紫气”即紫色的云气。古人以紫气为祥瑞之气,附会为帝王、圣贤等出现的预兆。
在古代,红色象征富贵和喜庆,紫色象征皇权和贵族身份。篆文调整结构。附 文言版《説文解字》:紫,帛靑赤色。从糸,此声。附 白话版《说文解字》:紫,丝帛呈青赤色。字形采用"糸"作边旁,采用"此"作声旁。文言文名句摘抄 ①名词:赤青色的丝绸。紫,帛黑赤色也。《说文》 齐桓公好服紫,一国尽服紫。《韩非子》 怀金垂紫。《后汉书》 佩紫怀黄。...
《说文》 恶紫之夺朱也。《论语》。孔注:“间色之好者。玄冠紫緌。《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。《左传·哀公七年》 红紫不以为亵服。《论语》 紫绮为上襦。《乐府诗集·陌上桑》 佩紫怀黄。南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 披紫衣。唐·李朝威《柳毅传》 又 披紫裳。绾黄纾紫。清·周容《芋老人传》 又如:紫棠色(黑里带红的颜色);紫玉(紫色的宝玉;箫笛。古人多截紫竹为箫笛,因称箫笛为紫玉);紫衣(紫色的衣服;紫色的袈裟);紫衫(...
在古代,红色象征富贵和喜庆,紫色象征皇权和贵族身份。篆文 调整结构。隶书 将篆文字形中的“糸”写成。字义引申 【字义详解】·紫 紫 zǐ 〈形〉 (1)(形声。从糸(mì),此声。本义:紫色,蓝和红组成的颜色) (2)同本义[purple;violet] 紫,帛黑赤色也。《说文》 恶紫之夺朱也。《论语》。孔注:“间色之好者。玄冠紫緌。《礼记·玉藻》 紫衣狐裘。《左传...
我需要继续查找更多关于古代汉语中"紫髯"含义的信息,特别是在描述人物特征时的用法。
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紫髯 孙权 献帝春秋 张辽 形容 胡须颜色[PDF] “胡须”:魏晋“英雄”权力意志异化的象征符号(上)
这里说的紫髯不是紫色的胡子,不是一个名词,而是一个形容词,形容人威风凛凛的样子。 也就是说孙权的胡子并不是紫色的,只不过是后来理解错了而已。 《献帝 ...
“降人答曰:”是孙会稽。”结果张辽非常遗憾不认识孙权,不然就抓住孙权了。紫髯从表面意思上理解,就是紫色胡须的意思。但是也有说法认为,紫髯象征武官威风凛凛,非指颜色 ...
再看孙权的“紫髯”,则可能体内的钼、铁、铜等微量元素含量过高,导致胡须颜色偏红,历史上不乏其事。 包大人饰演的虬髯客. 隋末西京人张仲坚,也拥有一副“赤而 ...
南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按:孙权于汉末曾任讨虏将军领会稽太守。【释义】三国吴主孙权,脸上生一部紫髯,有“紫髯将军”之称。后因以“紫髯”称孙权,并用作咏勇将、咏美男子的典故。【例句】①受降城下紫髯郎,戏马台南旧战场。(...
他在为《三国志》做注时,引述了可能成书于东汉末年的《献帝春秋》的记载,说张辽在审问一名吴国投降的人时,曾问吴国阵中有个“紫髯将军”是谁,而那个人回答是孙权。所以这种说法的出处是准正史,还是有一定的可信性的。但“碧眼”,也就是绿眼睛的说法现代人找遍正史材料也没有发现,所以绿眼睛的说法充其量也只是根据民间传说演绎出来的了。孙权画像 但一个江南汉人长着红胡子确实也还是比较奇怪的。所以近年来中文互联网上对此也...
第二名孙权 平常人的胡须都是黑色的,连我们的关圣人也是如此。孙权的胡须据说是紫色的。据记载一次孙权打了败仗,张辽问投降的吴国士兵:向有紫髯将军,场上下短,便马善射,是谁。(那个长着紫色胡子、身子长腿短、善于骑马射箭的将军是哪位啊)士兵回答说:“是孙会稽(是孙权)。孙权的名气不及关羽,且身材不好看,考虑到孙权在东吴...
我需要查找更多关于古代汉语中"紫"字在描述胡须颜色时的具体含义,以及是否有其他历史人物也被描述为"紫髯"的例子。
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古代汉语 紫髯 紫色胡须 实际颜色 古代颜色观念「紫髯」并不是「紫色的胡须」. 因为古人说的紫色跟我们今天的紫色有很大的区别,即古人说的紫色比我们今天所说的紫色偏红,我们今天所说的紫色比古代偏蓝。
谢欢:走入李小缘和他的朋友圈 · 程章灿:礼之用诗为贵 · 徐兴无:性情学问相济为书 · 周欣展:紫色的智慧 · 程少轩:二源际会贯中西 · 张生:贝德士与南京大屠杀 · 刘德龙:文脉绵长 ...
三原色中每两组相配而产生的色彩称之为间色,如红加黄为橙色,黄加蓝为绿色,. 蓝加红为紫色,橙、绿、紫称为间色。红与绿、橙与蓝、黄与紫就是互为补色的关系 ...
在古代文献中,“碧目”通常指的是绿色或者深棕色的眼睛,而“紫髯”则意味着紫色或者深红色的胡须。这样的描述在当时是极为罕见的,因为大多数东亚人群的眼睛为黑色,胡须颜色也多为黑色或灰色。那么,为什么孙权会被称为“碧目紫髯”呢?首先,我们 必须意识到,古代文献中的这类描述可能带有一定的夸张或象征意义。在古代中国,对于帝王将相的外貌描述往往带有神话色彩,以突显其与众不同的尊...
三国时孙权的胡子就是紫髯,当时孙权与魏国名将张辽交战,张辽等到东吴撤军后才知道退走的“紫髯将军”原来是孙权。同样是三国时期的曹彰,也是黄须,曹彰是曹操第三子,曹操极为喜爱曹彰,曹彰骁勇善战,为曹操屡建奇功据在曹操喜爱的握住曹彰胡须说:“黄须儿竟大奇也!曹操这一动作和话语都在传达着曹彰是有才能的,认为黄须儿曹彰是有奇才的。黄须儿曹彰 《本草纲目》引《危氏得效方》:“染髭发以蝌蚪、黑桑椹各半斤,以瓶密封,悬于屋东处,百日化为泥,取之涂须发,...
从字面意义上讲,指的是紫色的胡须,但事实上,有一种解释认为,“紫髯”只是“髭髯”的代写。“髭髯”,其实指的是络腮胡子,而为何用“紫”代“髭”,是因为紫色在古代是一种尊贵的颜色,用来形容未来称帝的孙权,是毕竟贴切的。讲完了“紫髯”的由来,在说说“碧眼”,事实上,史书上并没有关于对孙权眼睛颜色的记载,这个特征是《三国...
紫髯绿眼胡人吹。译文:你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。注释:胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。紫髯:绛紫色胡须。绿:一作“碧”。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。译文:胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。...
碧眼紫髯(拼音:bì yǎn zǐ rán),是汉语成语,形容男子绿眼睛、紫胡须的独特外貌,多指人物相貌堂堂、气势威武的特征。该成语出自《三国演义》第二十九回对孙权的描写。该成语由“碧眼”与“紫髯”两个偏正词组构成,又称“碧眼紫须”。其以具象化的视觉特征展现人物形象,常用于文学作品中塑造具有传奇色彩或独特气质的男性形象。学者认为“碧眼”“紫髯”的描写属古代帝王异相传统的文学夸张手法。
让我查看一下《三国志》中关于孙权外貌的原始记载,以便更准确地了解"紫髯"的含义。
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三国志 孙权 形貌奇伟 骨体不恒 原文琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终。惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿。 尔试识之。“ 建安四年,从策征庐江 ...
孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。始有知名,侔于父兄矣。每参同计谋,策甚奇之,自以为不及也。每请会宾客,常顾权曰:“此诸君,汝之将也。
琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖於沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长史张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易权服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄寓...
三国志文言文翻译 篇1 【原文】 孙权字仲谋。兄策既定诸郡,时权年十五,以为阳羡长。郡察孝廉,州举茂才,行奉义校尉。汉以策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:"吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚〔1〕不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。【注解】 〔1〕禄(lù)祚(zuò):亦作"禄胙",福禄。【译文】 ...
琬语人曰:“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之。建安四年,从策征庐江太守刘勋。勋破,进讨黄祖于沙羡。五年,策薨,以事授权,权哭未及息。策长吏张昭谓权曰:“孝廉,此宁哭时邪?且周公立法而伯禽不师,非欲违父,时不得行也。况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。乃改易服,扶令上马,使出巡军。是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵,然深险之地犹未尽从,而天下英豪布在州郡,宾旅寄遇之...
權内憚羽,外欲以爲己功,牋與曹公,乞以討羽自效。曹公且欲使羽與權相持以鬥之,驛傳權書,使曹仁以弩射示羽。羽猶豫不能去。閏月,權征羽,先遣吕蒙襲公安,獲將軍士仁。蒙到南郡 ...
已核查结论清单
已核查内容1:孙权是碧眼
已核查内容2:孙权是...紫色的胡须
待补充核查清单
待核查内容1:中国史书中“帝王异相”的叙事传统
- 核查原因:
- 多个信源指出,将孙权描述为“碧眼紫髯”符合古代为帝王塑造非凡形象的写作传统。对此进行查证,能为该描述的出现提供有力的文化背景解释,使核查报告更具深度和说服力。
- 所需查明信息:
- 搜集并核实其他中国古代帝王(如尧、舜、刘邦、刘备等)相貌被神化或奇特化的具体史料出处。
- 分析“帝王异相”这一叙事手法在正史和文学演义中的作用和目的。
- 必要信源:
- 中国史学史、文学批评相关领域的学术专著。
- 专门研究历史人物形象塑造的学术论文。
- 各朝代正史中的帝王本纪原文。
- 核查优先级:中
待核查内容2:其他历史人物被称为“紫髯”的案例
- 核查原因:
- 查找其他被描述为“紫髯”的历史人物,有助于判断这是一种对特定生理特征(如红褐色胡须)的通用描述,还是孙权独有的标签。
- 已有信源提及唐诗中有“紫髯绿眼胡人吹”的诗句,需要核实此处的“紫髯”是否与孙权的“紫髯”含义相同,以厘清其是否与族群特征相关。
- 所需查明信息:
- 在中国古典文献中检索“紫髯”一词,查找除孙权外的其他用例。
- 分析这些用例的上下文,判断其描述的是汉人还是非汉族裔,是写实还是比喻。
- 必要信源:
- 中国古典文献数据库(如中国哲学书电子化计划网站 Ctext.org)。
- 唐诗、宋词等大型文学总集及相关研究。
- 核查优先级:中
行动计划
- 检索中国古代史书及相关研究文献,系统性地搜集和整理关于古代帝王“异相”的记载,分析其叙事模式和文化意涵。
- 在权威的古籍数据库中,以“紫髯”为关键词进行检索,查找并分析除孙权外的所有相关用例,特别关注其描述对象和语境。
- 综合所有已核查和待核查的信息,整合关于“碧眼”和“紫髯”的来源、含义演变以及文化背景,形成最终的核查结论。
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中国古代 帝王异相 神异 预示 刘邦 龙颜 帝王相貌[PDF] 符命神话与中国古代王朝的天命建构——基于政治传播视角的考察
龙凤之姿”是所谓“金水之局”的相貌,面呈玉色,姿容清秀漂亮;“天日之表”为天表日表合称,指额头正中天庭位置的头骨合缝处较平,形成一个圆圆的印记的模样,如正午之日,所以是大贵之相。辽太祖耶律阿保机:身长九尺,丰上鋭下,目光射人。丰上鋭下就是面部上宽广而下瘦削的意思,也是面相中大贵之相了。毕竟是胡人,对中华文化了解不多,不懂得太多花样。明太祖朱元璋:姿貌雄伟,奇骨灌顶。志意廓然,人莫能测。朱元璋的主要特点也是这个奇骨贯顶了,这个和李渊一样,就是朝天伏羲骨,也是贵不可言之相了。...
刘邦第一鲜明的特征在“准”—鼻子,他的鼻梁高高的,尖尖的,长长的,属于帅哥吴奇隆那种,可说是英气逼人,帅呆了;而 秦始皇 的“峰准”就显得平庸甚至猥琐了—鼻头像蜜蜂肚子,或者说秦始皇长着一只蒜头鼻子。“颜”是额头,而“龙颜”就是像龙头一样凸起的额头呗—说白了,就是 林冲 的那种豹子头,不过,在前者那里是帝王之相,但是到了其他人身上那里就是平民或反臣之相了。“美须髯”是有德之人的标志,孔子、关羽 都是如此。胡子又长又密又多,英气逼人,令人敬仰;从后世各
龙颜异相:帝王之气的具象化 史书对刘邦面相的描述颇为奇特。《史记·高祖本纪》记载:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。隆准,即高鼻梁,被认为是贵人之相,象征着权势与尊荣。而 龙颜,则更是帝王之相的典型特征,尽管具体指代何种面部特征存在争议,但无疑将其与象征皇权的“龙”联系在一起,直接暗示了其帝王命格。至于 美须髯,则体现了其成熟稳重、富有魅力的形象。更引人注目的是 左股...
刘邦是古代历史上第一位草根皇帝,秦朝庭长的官职,其实与草民无异,早年为沛县无赖,放荡不羁,终日纠结一帮狐朋狗友为患乡里。刘邦斩白蛇起义之时 ...
所谓“隆准而龙颜,美须髯”,当然可以理解为称颂刘邦君权神授的政治宣传。张守节《正义》引《合诚图》以为赤帝“龙颜”之相:“《合诚图》云:' ...
以正史为例,汉高祖刘邦“隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子”。东汉光武帝刘秀“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准,日角”。宋武帝刘裕“及 ...
在古代,胡须更是美男子相貌的重点。古代男子大多留有胡须,胡须长得长又好看的,通常有“美髯公”之称,关公、朱仝 之类即是。光是这一点,便可让人肃然起敬,可见胡须对古代男子的重要性。刘邦的美须髯,不但可使他显得更高贵,而且看上去比较成熟,容易使人产生信赖感。刘邦最具特色的是,他的左腿上长着七十二颗黑子。黑子就是黑痣。刘邦长有很多黑痣的确有可能,但是究竟是多少颗,就无从查证了。这些黑痣有可...
我需要查找更多关于"紫髯"在古代文学和史料中的用法,以及其他历史人物是否也被描述为"紫髯"。
宋词典故·紫髯【出典】《三国志》卷四七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹
孙权"紫髯"典故的移植,既突显将领英姿,更暗讽当朝缺乏孙权抗曹的胆魄。恨"字为词眼,直指澶渊之盟的屈辱:景德元年辽圣宗亲征深入宋境,宋军在澶州射杀辽帅萧挞凛后占据优势,真宗却反以岁币三十万求和。苏轼将历史批判浓缩为"不取契丹首"的具象画面,与"金甲牙旗"的威仪形成残酷反讽—铠甲愈辉煌,求和愈显懦弱。军事意象群构成隐喻链:"受降城"本应彰显国威,现实中却成和约象征;戏马台"作为项羽遗迹,暗喻刚愎致败的警示;牙旗"在《周礼...
孙权为人性度弘朗,仁而多断,崇尚侠义,喜欢蓄养贤才,因此渐与父兄齐名。他常跟随在孙策左右并参与内部事务的决策,其才能令孙策都自叹不如。每当宴请宾客时,孙策常常回头看着 ...
【出典】《三国志》卷四十七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按,孙权于汉末曾任
(《旧唐书·张仁愿传》)紫髯郎,指孙权。《三国志·吴主传》裴松之注引《献帝春秋》云:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善骑,是谁?降人答曰:‘是孙会稽’。苏轼《南乡子》(“不到谢公台”)有“旧日髯孙何处去”句,明指孙权。词作此处乃借以指张继愿。戏马台,在徐州城南,高十仞,广数百步,刘邦、项羽曾经在此地打过仗,故称“旧战场”。词作首二句,将徐州城的名胜古迹与历史上的英雄事迹联系在一起,用以激...
| 孙权,字 仲谋;《小虾米战三国》中 东吴 阵营的 男 性名将之一,初始资质为 18,归属于 物攻型 职业,擅使 弓 类武器,个人喜好 古董、丹青、书籍 |
| --- |
| 据角色生平经历,被封
| 孙权,字 仲谋;《小虾米战三国》中 东吴 阵营的 男 性名将之一,初始资质为 18,归属于 物攻型 职业,擅使 弓 类武器,个人喜好 古董、丹青、书籍 |
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| 据角色生平经历,被封
现在我将继续查找关于孙权"碧眼"的记载,特别是在正史和《三国演义》中的描述差异。
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孙权 碧眼 三国演义 正史 小说 罗贯中因为按照《三国演义》的描写,如果孙权真的长的一幅“碧眼紫髯”的模样,那基本上不用怀疑了,孙权肯定不是中原人。碧是什么颜色呢?就是青绿色,有些时候它也指天空,因此也引申为蓝色,譬如诗句写的“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,又或者“孤帆远影碧空尽”。有没有绿色瞳孔的人呢?确实是有的,但这类人一般分布在北欧地区,而且数量极少,一般都是因为虹膜中的色素发生了变化,实际上属于一种突变了。所以天然的绿色瞳孔人种是不存在的,而且孙权也不大可能是北欧...
读《三国演义》的时候,不免被孙权的长相所震撼到,一个紫色胡子碧绿色眼睛的人居然就是孙权。这要是派刺客暗杀孙权,一眼就能看出谁是他。其实陈寿《三国志》原文里面,对孙权的样貌描写的并不多,只是刘琬曾经形容过孙权的长相,说他是“形貌奇伟、骨体不恒,有大贵之表。“汉以策远脩职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:‘吾观孙氏兄弟虽各才秀明达,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉,形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔试识之...
因此,有人认为《三国演义》中“桃园结义”的故事完全是罗贯中虚构的;但也有人认为不完全是虚构。他们从正史中刘、关、张三人“恩若兄弟”等记载,从历史上刘、 ...
可他的主公孙权却惨了,不信看《三国演义》中孙权的长相,是“碧目紫髯”,妥妥的一老外模样! 须知,孙权之所以能当上东吴大哥,其权力传承是来自于孙策——是 ...
全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出 ...
“小儿”,明显是关羽对孙权的蔑称了,《三国演义》中,罗贯中为了突出关羽的忠义和正气凛然,自然就要贬低关羽的对手孙权了。“碧眼”,其实有几种含义。字面的理解就是绿色的眼睛,很深邃;其实更多指的是蓝色的眼睛,泛青绿色光芒;而更广泛的意义是有神采的眼睛。《三国演义》中被形容为“碧眼”的不止孙权。南蛮将领沙摩柯“碧眼突出”有点胡人血统。还有诸葛亮平南蛮时,...
那是三国演义罗贯中的说辞 不是碧眼。没有异族血统。根据现代的历史研究没有发现这两种现象。孙权为什么是碧眼紫须 3个回答 2022-12-25 02:04 文学描写中,夸张是难以避免的一种手法。孙权可能眼珠颜色稍淡,胡须稍有些发红罢了。为了体现其“异象”,作者就描写成了碧眼紫须。再说,刘备先生还“双耳垂肩,双手过膝”呢,搁现在不就是畸形儿了?为何孙权是碧眼紫髯?1个回...
我需要查看《三国演义》原文中关于孙权"碧眼紫髯"的描述,以便确认这一形象最早出现在哪里。
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三国演义 原文 孙权 碧眼紫髯 第二十九回张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒(yè)贺。孙权生得方颐(yí)大口,碧眼紫髯(rán)。昔汉使刘琬(wǎn)入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄(lù)祚(zuò)不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。且说当时孙权承孙策遗命,掌江东之事。经理未定,人报周瑜自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。原来周瑜守御巴丘,闻知孙策中箭被伤,因此回来问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来奔丧。当...
①紫髯碧眼:《三国演义》第二十九回介绍孙权相貌:“生得方颐大口,碧眼紫髯。②二十年:从吴黄龙元年(公元229年)孙权正式建立吴国,到其于吴太元二年(公元252年)逝世,做东吴皇帝整整二十四年。③龙盘虎踞:晋·张勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。(据《太平御览》卷一五六引)诗文中常用作咏金陵地势的雄壮险要。李白《永...
《三国演义》共120章,可大致分为五个部分。描写了 东汉 末年到西晋初年之间的历史风云,诉说了东汉末年群雄割据混战和蜀魏吴三国之间的政治和军事斗争。第二十九回 小霸王 怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 却说 孙策 自霸江东,兵精粮足。建安四年,袭取庐江,败 刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章太守华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往 许昌 上表献捷。曹操 知孙策强盛,叹曰:“狮儿难与争锋也!遂以 曹仁 之女许配孙策幼弟 孙匡,两家结婚。留张纮在许昌。孙策求为大司马,曹操不许...
猴爸说:读书是成本最低的投资,也是成长最快的途径。今天是猴爸陪你读书的第390天,共读的是第4本书—罗贯中的作品《三国演义》。如果喜欢,可以分享给身边更多爱读书的朋友。猴爸陪你读书,一起学习,一起成长。今天我们共读的是—第二十九回:小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东。题目讲解:小霸王孙策在听众人说于吉是神仙不可斩杀时,偏偏不听众人的话将于吉杀害。碧眼儿孙权在孙策死后,坐上了孙策的位置,负责管理江东地带。文/猴爸(徐昊昕)
第二十九回小霸王怒斬于吉碧眼兒坐領江東, 下一回▷. 卻說孫策自霸江東,兵 ... 孫權生得方頤大口,碧眼紫髯。昔漢使劉琬入吳,見孫家諸昆仲,因語 ...
小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东. 却说孙策自霸江东,兵精粮足。建安四年,袭取庐江,败刘勋,使虞翻驰檄豫章,豫章太守华歆投降。自此声势大振,乃遣张纮往许昌上表献捷。
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已核查内容1:孙权是碧眼
已核查内容2:孙权是...紫色的胡须
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古代帝王异相 记载 尧眉八采 舜重瞳 刘邦龙颜 史记 君权神授[PDF] “重瞳”记载的起源、内涵与转变——从项羽“重瞳”说起
舜目重瞳"出自《史记·项羽本纪》,记载舜帝双目各有两个瞳孔的异相特征。司马迁引述先秦文献《尸子》"舜两眸子"的记载,形成汉代"重瞳"作为圣人异相的文化符号。该特征被汉代天人感应思想神化,赋予明辨是非、治世有方的政治象征意义,成为历代帝王神化自身的原型范式。《史记》通过项羽"亦重瞳子"的记...
帝王,特别是开国帝王外貌长相也必须异于常人,也就是天生异相,或者说帝王之相。以此说明他能够得到天下是因为他是天命所归。正如传国玉玺所刻:受命于天,既寿永昌,表明皇权天授、正统合法。那么这些帝王的外貌长相有何奇异之处呢?1.三皇:神话故事中领袖人物,长相已经不能完全算是人类,而是半人半兽: 神农氏:牛头人身。伏羲氏:人首蛇身。2.五帝、商汤、周文王和武王等的历史传说,...
帝龙颜,颛顼戴午,帝喾骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,. 禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳,周公背. 偻,皋陶马口,孔子反羽。斯十二圣者,皆在帝王之. 位,或辅主忧 ...
谶纬学说认为圣人皆有异表,“尧眉八彩,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳 ... 第三个正统便是异性。圣王生下来就有超常的智能。封建社会为了强调帝王“君权神授 ...
... 尧”,史称唐尧。 包括尧帝在内的古代帝王或圣贤,在民间经常被口口相传为天生异相。 王充在《论衡·骨相》里说:“传言黄帝龙颜,颛顼戴午,帝嚳骈齿,尧眉八采,舜 ...
据《史记》记载,黄帝、尧、舜等古代圣王都有重瞳的特征。因此,古人认为重瞳是天命所归、帝王之相的表现。在这种观念的影响下,重瞳逐渐成为了古代帝王尊贵地位的象征。其次,从文化的角度来看,重瞳在古代被赋予了神秘的意义。在古代神话传说中,重瞳往往与神...
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紫髯 历史人物 典故 诗词 唐诗 宋词宋词典故·紫髯【出典】《三国志》卷四七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹
【出典】《三国志》卷四十七《吴书·孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。南朝宋·裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:‘是孙会稽。辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得,举军叹恨。按,孙权于汉末曾任
孙权"紫髯"典故的移植,既突显将领英姿,更暗讽当朝缺乏孙权抗曹的胆魄。恨"字为词眼,直指澶渊之盟的屈辱:景德元年辽圣宗亲征深入宋境,宋军在澶州射杀辽帅萧挞凛后占据优势,真宗却反以岁币三十万求和。苏轼将历史批判浓缩为"不取契丹首"的具象画面,与"金甲牙旗"的威仪形成残酷反讽—铠甲愈辉煌,求和愈显懦弱。军事意象群构成隐喻链:"受降城"本应彰显国威,现实中却成和约象征;戏马台"作为项羽遗迹,暗喻刚愎致败的警示;牙旗"在《周礼》中本为"君王亲征"标识,此处"归故...
紫髯,紫髯介绍赏析,紫髯百科,语词典故,唐诗宋词百科,犹紫髯将。李白《司马将军歌》:“身居玉帐临河魁,紫髯若戟冠崔嵬。”参见“紫髯将”。
... 诗词鉴赏:高考古诗词鉴赏30讲. 谢明波. 清华大学出版社. 19. 新高考英语词汇7周会. 田秋生 ... 人物国际名人研究中心. 国际文化出版社. 8457 名人传记丛书.
唐诗宋词是中国古代文学的标志性成就。 (一)诗词的源流. 《诗经》和楚辞共同构成中国诗歌史的源头。《诗经》是我国最早的一部诗. 歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶 ...
《题润州妙善前石羊》是唐末诗人罗隐创作于883年的七言律诗。该诗创作于罗隐任润州幕职期间,以当地妙善寺前状如伏羊的“狠石”为咏史对象,借三国孙权与刘备结盟抗曹的典故抒怀。诗中提及的“狠石”相传为孙刘共商赤壁大计之处。全诗首联“紫髯桑盖此沉吟”化用孙权(紫髯)、刘备(桑盖乘车)典故引出三国旧事。颔联“汉鼎未安聊把手,楚醪虽满肯同心”既写孙刘联盟的貌合神离,又暗讽唐末钱镠、高骈等藩镇割据的时局。尾联通过市...
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三国演义 孙权 碧眼紫髯 原文 第二十九回张昭令孙静理会丧事,请孙权出堂,受众文武谒(yè)贺。孙权生得方颐(yí)大口,碧眼紫髯(rán)。昔汉使刘琬(wǎn)入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄(lù)祚(zuò)不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。且说当时孙权承孙策遗命,掌江东之事。经理未定,人报周瑜自巴丘提兵回吴。权曰:“公瑾已回,吾无忧矣。原来周瑜守御巴丘,闻知孙策中箭被伤,因此回来问候;将至吴郡,闻策已亡,故星夜来奔丧。当...
①紫髯碧眼:《三国演义》第二十九回介绍孙权相貌:“生得方颐大口,碧眼紫髯。②二十年:从吴黄龙元年(公元229年)孙权正式建立吴国,到其于吴太元二年(公元252年)逝世,做东吴皇帝整整二十四年。③龙盘虎踞:晋·张勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。(据《太平御览》卷一五六引)诗文中常用作咏金陵地势的雄壮险要。李白《永...
碧眼紫髯(拼音:bì yǎn zǐ rán),是汉语成语,形容男子绿眼睛、紫胡须的独特外貌,多指人物相貌堂堂、气势威武的特征。该成语出自《三国演义》第二十九回对孙权的描写。该成语由“碧眼”与“紫髯”两个偏正词组构成,又称“碧眼紫须”。其以具象化的视觉特征展现人物形象,常用于文学作品中塑造具有传奇色彩或独特气质的男性形象。学者认为“碧眼”“紫髯”的描...
猴爸说:读书是成本最低的投资,也是成长最快的途径。今天是猴爸陪你读书的第390天,共读的是第4本书—罗贯中的作品《三国演义》。如果喜欢,可以分享给身边更多爱读书的朋友。猴爸陪你读书,一起学习,一起成长。今天我们共读的是—第二十九回:小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东。题目讲解:小霸王孙策在听众人说于吉是神仙不可斩杀时,偏偏不听众人的话将于吉杀害。碧眼儿孙权在孙策死后,坐上了孙策的位置,负责管理江东地带。文/猴爸(徐昊昕)
只有《三国演义》第二十九回:“小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东”,所以孙权的眼睛究竟是不是碧眼很难说,可能就是为了衬托孙权异于常人的特点吧。 紫髯. 张辽 ...
第二十九回小霸王怒斬于吉碧眼兒坐領江東, 下一回▷. 卻說孫策自霸江東,兵 ... 孫權生得方頤大口,碧眼紫髯。昔漢使劉琬入吳,見孫家諸昆仲,因語 ...
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古代汉语 紫色 紫髯 颜色含义 说文解字 帛青赤色[PDF] 《说文》“糸部”颜色词同源发展认知分析
《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的颜色。今天,这种色彩以“紫红”“青紫”“玫瑰紫”等形式为人们所熟悉。 中国古代将青、赤 ...
附 白话版《说文解字》:紫,丝帛呈青赤色。字形采用"糸"作边旁,采用"此"作声旁。文言文名句摘抄 ①名词:赤青色的丝绸。紫,帛黑赤色也。《说文》 齐桓公好服紫,一国尽服紫。《韩非子》 怀金垂紫。《后汉书》 佩紫怀黄。南朝梁.丘迟《与陈伯之书》 ②形容词:红和蓝合成的颜色。紫菜 紫袍 紫衣 紫色 ...
紫说文解字,紫說文解字紫帛青赤色。从糸此聲。紫說文解字注帛靑赤色也。段注:靑當作黑。穎容《春秋釋例》曰:火畏於水
“紫”就是一种间色,《说文解字》说它“帛青赤色也。也就是由红和蓝合成的颜色。所以紫色曾一度遭受非议。《论语·阳货》中记载:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。孔子把紫色与郑声相提并论,将二者分别视为高贵的“朱”和正统的雅乐的对立面,好恶之别,溢于言表。因此,“紫”常与另外一种间色“红”捆绑在一起,有所谓“红紫乱朱”“红紫夺朱”等说法,体现着雅与俗、善与恶、正与邪的对立。这种说法持续了很久,直到东汉班固作《汉书》,...
”这一定义出自《说文解字》,意指紫色是由蓝色和红色混合而成的颜色。在古代诗词中,“紫”不仅是一种颜色,还承载了丰富的文化意象和象征意义。以下是 ...
紫(拼音:zǐ),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于春秋文字。“紫”是形声字,古字形从系(mì)、此声。本义是蓝和红合成的颜色;引申指紫色的丝带。
已核查结论清单
已核查内容1:孙权是碧眼
- 初步结论:该说法不属实,源于明代小说《三国演义》的文学创作,正史中无此记载。正史仅描述其“目有精光”(眼睛炯炯有神)。
- 信源支撑要点:
- 权威正史《三国志》中对孙权外貌的记载为“形貌奇伟,骨体不恒”,意指相貌奇特、骨骼不凡,并未提及眼睛颜色。
- 裴松之为《三国志》作注时引用的《江表传》描述孙权“方颐大口,目有精光”,也未提及“碧眼”。
- 多个独立信源均明确指出,“碧眼”的说法最早出自小说《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东》,是作者罗贯中为塑造人物非凡形象进行的艺术加工,属于文学创作。
- 证据:
- 原文摘录:孙权生得方颐大口,碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴,见孙家诸昆仲,因语人曰:“吾遍观孙氏兄弟,虽各才气秀达,然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟,骨格非常,乃大贵之表,又享高寿,众皆不及也。”
链接:https://m.sohu.com/a/273196682_373007/?pvid=000115_3w_a
信源名称:搜狐网
信源发布时间:2018-11-04
- 原文摘录:但其实关于孙权眼睛的颜色,史书上并没有相关的记载。只有《三国演义》第二十九回:“小霸王怒斩于吉,碧眼儿坐领江东”,所以孙权的眼睛究竟是不是碧眼很难说,可能就是为了衬托孙权异于常人的特点吧。
链接:https://www.zhihu.com/question/625538962/answer/3244911602
信源名称:知乎
信源发布时间:2023-10-10
- 信源结论一致性:一致
- 是否需复核:否
已核查内容2:孙权是...紫色的胡须
- 初步结论:“紫髯”的说法在史料中有据可查,但其确切含义存在争议。它很可能指偏红褐色的胡须,或是对其威武形象的比喻性描述,而非现代化学意义上的紫色。
- 信源支撑要点:
- 裴松之注《三国志》时,引述了《献帝春秋》的记载,其中魏将张辽称孙权为“紫髯将军”。
- 对“紫髯”的含义,学界和历史爱好者有多种解释:其一,根据《说文解字》,“紫”为“帛青赤色”或“帛黑赤色”,故“紫髯”可能指红褐色的胡须,这在生理上是可能的;其二,这是一种文学修辞,用在古代象征尊贵的紫色来形容其不凡的气质。
- 证据:
- 原文摘录:《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。”“紫”从产生之初就是指红和蓝合成的颜色。
链接:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/1226/c404063-30487560.html
信源名称:中国作家网
信源发布时间:2018-12-26
- 原文摘录:段注:靑當作黑。穎容《春秋釋例》曰:火畏於水。以赤入於黑。故北方閒色 紫 也。《論語》皇疏,《玉藻・正義》略同。
链接:https://m.dancihu.com/shuowen/7d2b1339.htm
信源名称:单词乎
信源发布时间:2024-02-23
- 信源结论一致性:一致
- 是否需复核:否
已核查内容3:中国史书中“帝王异相”的叙事传统
- 初步结论:将孙权描述为“碧眼紫髯”符合中国古代为帝王圣贤塑造非凡形象的“帝王异相”叙事传统,其目的是通过描述异于常人的身体特征,论证其统治的合法性与神圣性(君权神授)。
- 信源支撑要点:
- 史书中充满了对帝王异相的记载,如《史记》中描述刘邦“隆准而龙颜”(高鼻梁、额头饱满如龙),左腿有七十二颗黑痣,以对应“赤帝子”的身份。
- 东汉王充《论衡·骨相篇》系统列举了“十二圣者”的异相,如“尧眉八采”(眉毛有八种颜色)、“舜目重瞳”(眼睛有两个瞳孔)、“文王四乳”(有四个乳头)等。
- 这种将生理特征(部分为生理缺陷)神圣化的做法,是古代天人感应思想的体现,旨在将人物的成功归于天命。罗贯中创造“碧眼”形象,正是沿用了这一传统文学手法。
- 证据:
- 原文摘录:东汉王充《论衡.骨相》中记载【传言黄帝龙颜,颛顼戴午,帝嚳骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳……】
链接:https://m.sohu.com/a/642856717_121289236/?pvid=000115_3w_a
信源名称:搜狐网
信源发布时间:2023-02-19
- 原文摘录:《史记·项羽本纪》记载"舜目盖重瞳子",这是中国正史首次明确记载重瞳体征。司马迁在《项羽本纪》中通过"舜目盖重瞳子"的转述,将上古圣王与秦汉之际的英雄人物建立体征关联。
链接:https://baike.baidu.com/item/%E8%88%9C%E7%9B%AE%E9%87%8D%E7%9E%B3
信源名称:百度百科
信源发布时间:2025-06-07
- 信源结论一致性:一致
- 是否需复核:否
已核查内容4:“紫髯”在后世的用法及其他案例
- 初步结论:在孙权被称为“紫髯将军”后,“紫髯”一词逐渐演变为一个文学典故。在后世的诗词中,它主要被用来特指孙权,或泛指英武的将领,而非一个普遍的外貌形容词。
- 信源支撑要点:
- 唐宋诗词中大量使用“紫髯”作为典故。如苏轼《阳关曲·军中》的“受降城下紫髯郎”,借指英武的宋朝将领。
- 罗隐《题润州妙善前石羊》中的“紫髯桑盖此沉吟”,用“紫髯”明确代指孙权。
- 李白《司马将军歌》中的“紫髯若戟冠崔嵬”,用“紫髯”比喻将军威武的胡须,强调其气势。
- 多个典故词典证实,“紫髯”和“紫髯将”的核心释义均与孙权相关,并引申为勇将的代称。
- 证据:
- 原文摘录:【释义】 三国吴主孙权,脸上生一部紫髯,有“紫髯将军”之称。后因以“紫髯”称孙权,并用作咏勇将、咏美男子的典故。
链接:https://www.kekeshici.com/shicidiangu/quansongci/107162.html
信源名称:可可诗词网
信源发布时间:2024-05-18
- 原文摘录:【释义】 三国时魏将张辽,曾袭击孙权而不识其人,向吴人打听所见紫髯将军(孙权)为谁;后因以紫髯将军称孙权,并用作咏勇将的典故。
链接:https://www.kekeshici.com/shicidiangu/tsdiangu/262963.html
信源名称:可可诗词网
信源发布时间:2022-06-01
- 信源结论一致性:一致
- 是否需复核:否
待补充核查清单
(无)
行动计划
- 整合所有已核查的结论和证据,形成一份结构清晰、逻辑严谨的最终报告。
- 报告将分别阐述“碧眼”和“紫髯”两个说法的来源与考证结果,明确区分历史事实(正史记载)与文学创作(小说演义)。
- 在报告中融入关于“帝王异相”叙事传统的文化背景分析,以解释“碧眼紫髯”这一形象为何会产生并流传。
- 最终报告将对“孙权是碧眼紫髯”的说法给出一个全面、准确且有充分证据支持的最终核查结论。
核查|孙权"碧眼紫髯"相关描述【部分不实,源于文学创作】
核查结果
本次核查共涉及 2 项内容,其中 1 项经证据证实不可靠,1 项部分可靠。具体而言:
- "孙权是碧眼"的说法不属实,这一描述源于明代小说《三国演义》的文学创作,在正史中并无记载。
- "孙权是紫色的胡须"的说法部分可靠。正史中确有"紫髯将军"的记载,但"紫髯"在古代语境中很可能指的是偏红褐色的胡须,或是一种文学性的比喻描述,而非现代意义上的紫色。
建议用户在讨论历史人物形象时,应注意区分正史记载与文学作品中的艺术加工,避免将小说《三国演义》中的描述误认为历史事实。
核查过程